标题:
【乱 谈 集】（专集）-------会员 〖无名野草花〗（441楼更新2篇，2010-10-08）
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作者:
樱空
时间:
2009-9-26 19:16
标题:
【乱 谈 集】（专集）-------会员 〖无名野草花〗（441楼更新2篇，2010-10-08）
本专辑由典藏员『樱空』于
2009年9月26号
整理，收录会员
『zhangqi672162』
个人作品共计
166
篇
本专辑由典藏员『66777991』于
2010年3月8日
整理收集
179
篇
【1楼】目录
【2楼】目录排序顺延
1.【乱谈集之一—开篇】
2.【乱谈集之二—西方哲学之始】
3.【乱谈集之三—月】
4.【乱谈集之四—西方哲学之毕达哥拉斯学派】
5.【乱谈集之五—情人节】
6.【乱谈集之六—大家庭】
7.【乱谈集之七—西方哲学之赫拉克利特】
8.【乱谈集之八—西方哲学之解释变化者】
9.【乱谈集之九—西方哲学之原子论者与智者派】
10.【乱谈集之十—西方哲学之苏格拉底】
11.【乱谈集之十一—西方哲学之柏拉图之一】
12.【乱谈集之十二—西方哲学之柏拉图之二】
13.【乱谈集之十三—西方哲学之亚里士多德之一】
14.【乱谈集之十四—西方哲学之亚里士多德之二】
15.【乱谈集之十五—西方哲学之伊壁鸠鲁学派】
16.【乱谈集之十六—西方哲学之斯多噶学派】
17.【乱谈集之十七—西方哲学之怀疑论学派】
18.【乱谈集之十八—西方哲学之普罗提诺学派】
19.【乱谈集之十九—西方哲学之奥古斯丁一】
20.【乱谈集之二十—西方哲学之奥古斯丁二】
21.【乱谈集之二十一—西哲之西方黑暗时期开始时的智者们】
22.【乱谈集之二十二—西哲之共相与本体论】
23.【乱谈集之二十三—西哲之基督教哲学家之外的哲人们】
24.【乱谈集之二十四—西哲之阿奎那之一】
25.【乱谈集之二十五—西哲之阿奎那之二】
26.【乱谈集之二十六—西哲之企图分离哲学和神学的哲人们】
27.【乱谈集之二十七—西哲之文艺复兴与宗教改革】
28.【乱谈集之二十八—西哲之怀疑论与科学革命】
29.【乱谈集之二十九—西哲之培根】
30.【乱谈集之三十—西哲之霍布斯】
31.【乱谈集之三十一—乐史之中国乐史】
32.【乱谈集之三十二—乐史之西方乐史】
33.【乱谈集之三十三—乐理】
34.【乱谈集之三十四—医、相】
35.【乱谈集之三十五—星、卜】
36.【乱谈集之三十六—中国文学外的世界文学一】
37.【乱谈集之三十七—中国文学外的世界文学二】
38.【乱谈集之三十八—中国文学外的世界文学三】
39.【乱谈集之三十九—中国文学外的世界文学四】
40.【乱谈集之四十—中国文学外的世界文学五】
41.【乱谈集之四十一—中国文学外的世界文学六】
42.【乱谈集之四十二—中国文学外的世界文学七】
43.【乱谈集之四十三—中国文学外的世界文学八】
44.【乱谈集之四十四—中国文学外的世界文学九】
45.【乱谈集之四十五—中国文学外的世界文学十】
46.【乱谈集之四十六—中国文学外的世界文学十一】
47.【乱谈集之四十七—西哲之笛卡尔】
48.【乱谈集之四十八—西哲之斯宾诺沙】
49.【乱谈集之四十九—西哲之莱布尼茨】
50.【乱谈集之五十—西哲之洛克】
51.【乱谈集之五十一—西哲之贝克莱】
52.【乱谈集之五十二—西哲之休漠】
53.【乱谈集之五十三—西哲之伏尔泰一】
54.【乱谈集之五十四—西哲之伏尔泰二】
55.【乱谈集之五十五—西哲之伏尔泰三】
56.【乱谈集之五十六—西哲之孟德斯鸠】
57.【乱谈集之五十七—西哲之卢梭一】
58.【乱谈集之五十八—西哲之卢梭二】
59.【乱谈集之五十九—西哲之卢梭三】
60.【乱谈集之六十—建筑、绘画、雕刻一】
61.【乱谈集之六十一—建筑、绘画、雕刻二】
62.【乱谈集之六十二—建筑、绘画、雕刻三】
63.【乱谈集之六十三—数学一】
64.【乱谈集之六十四—数学二】
65.【乱谈集之六十五—数学三】
66.【乱谈集之六十六—数学四】
67.【乱谈集之六十七—数学五】
68.【乱谈集之六十八—数学六】
69.【乱谈集之六十九—数学七】
70.【乱谈集之七十—数学八】
71.【乱谈集之七十一—数学九】
72.【乱谈集之七十二—数学十】
73.【乱谈集之七十三—数学十一】
74.【乱谈集之七十四—数学十二】
75.【乱谈集之七十五—数学十三】
76.【乱谈集之七十六—数学十四】
77.【乱谈集之七十七—数学十五】
78.【乱谈集之七十八—数学十六】
79.【乱谈集之七十九—数学十七】
80.【乱谈集之八十—数学十八】
81.【乱谈集之八十一—数学十九】
82.【乱谈集之八十二—数学二十】
83.【乱谈集之八十三—数学二十一】
84.【乱谈集之八十四—数学二十二】
85.【乱谈集之八十五—数学二十三】
86.【乱谈集之八十六—中国时事一】
87.【乱谈集之八十七—中国时事二】
88.【乱谈集之八十八—中国时事三】
89.【乱谈集之八十九—中国时事四】
90.【乱谈集之九十—中国时事五】
91.【乱谈集之九十一—中国时事六】
92.【乱谈集之九十二—中国时事七】
93.【乱谈集之九十三—中国时事八】
94.【乱谈集之九十四—中国时事九】
95.【乱谈集之九十五—侦查一】
96.【乱谈集之九十六—侦查二】
97.【乱谈集之九十七—侦查三】
98.【乱谈集之九十八—西哲之康德一】
99.【乱谈集之九十九—西哲之康德二】
100.【乱谈集之一○○—西哲之康德三】
101.【乱谈集之一○一—西哲之康德四】
102.【乱谈集之一○二—西哲之康德五】
103.【乱谈集之一○三—西哲之康德六】
104.【乱谈集之一○四—西哲之康德七】
105.【乱谈集之一○五—西哲之康德八】
106.【乱谈集之一○六—西哲之康德九】
107.【乱谈集之一○七—西哲之康德十】
108.【乱谈集之一○八—西哲之康德十一】
109.【乱谈集之一○九—西哲之康德十二】
110.【乱谈集之一一○—西哲之康德十三】
111.【乱谈集之一一一—西哲之康德十四】
112.【乱谈集之一一二—西哲之康德十五】
113.【乱谈集之一一三—西哲之康德十六】
114.【乱谈集之一一四—西哲之康德十七】
115.【乱谈集之一一五—西哲之康德十八】
116.【乱谈集之一一六—西哲之康德十九】
117.【乱谈集之一一七—西哲之康德二十】
118.【乱谈集之一一八—西哲之康德二十一】
119.【乱谈集之一一九—西哲之黑格尔一】
120.【乱谈集之一二○—西哲之黑格尔二】
121.【乱谈集之一二一—厨】
122.【乱谈集之一二二—血型】
123.【乱谈集之一二三—花】
124.【乱谈集之一二四—性格一】
125.【乱谈集之一二五—性格二】
126.【乱谈集之一二六—性格三】
127.【乱谈集之一二七—情爱一】
128.【乱谈集之一二八—情爱二】
129.【乱谈集之一二九—情爱三】
130.【乱谈集之一三○—情爱四】
131.【乱谈集之一三一—情爱五】
132.【乱谈集之一三二—情爱六】
133.【乱谈集之一三三—情爱七】
134.【乱谈集之一三四—情爱八】
135.【乱谈集之一三五—情爱九】
136.【乱谈集之一三六—情爱十】
137.【乱谈集之一三七—情爱十一】
138.【乱谈集之一三八—情爱十二】
139.【乱谈集之一三九—物理一】
140.【乱谈集之一四○—物理二】
141.【乱谈集之一四一—物理三】
142.【乱谈集之一四二—物理四】
143.【乱谈集之一四三—物理五】
【144楼】目录排序顺延
1.【曲五首—为祝妻外祖母寿作】
2.【词六首—赠妻】
3.【给妻子写的诗—自制小令八首】
4.【类断章—记儿子第一次真正遇险】
5.【赠妻、子词、曲各一首】
目录排序顺延 【155楼】
1.【乱谈集之一四四—弗洛伊德一】
2.【乱谈集之一四五—弗洛伊德二】
3.【乱谈集之一四六—弗洛伊德三】
4.【乱谈集之一四七—弗洛伊德四】
5.【乱谈集之一四八—西哲之黑格尔三】
6.【乱谈集之一五○—西哲之叔本华】
7.【乱谈集之一四九—西哲之黑格尔四】
8.【乱谈集之一五一—西哲之边沁】
9.【乱谈集之一五二—西哲之密尔】
10.【乱谈集之一五三—西哲之孔德】
11.【乱谈集之一五四—西哲之克尔恺廓尔】
12.【乱谈集之一五五—西哲之马克思一】
13.【乱谈集之一五九—西哲之马克思五】
14.【乱谈集之一五八—西哲之马克思四】
15.【乱谈集之一五七—西哲之马克思三】
16.【乱谈集之一五六—西哲之马克思二】
17.【乱谈集之一六一—社会主义学者圣西门一】
18.【乱谈集之一六二—社会主义学者圣西门二】
19.【乱谈集之一六三—社会主义学者圣西门三】
20.【乱谈集之一六〇—西哲之马克思六】
21.【乱谈集之一六四—社会主义学者圣西门四】
22.【乱谈集之一六五—社会主义学者圣西门五】
23.【乱谈集之一六六—社会主义学者圣西门六】
24.【乱谈集之一六七—社会主义学者恩格斯一】
25.【乱谈集之一六八—社会主义学者恩格斯二】
26.【乱谈集之一六九—社会主义学者恩格斯三】
27.【乱谈集之一七○—社会主义学者涂尔干一】
28.【乱谈集之一七一—社会主义学者涂尔干二】
29.【乱谈集之一七二—社会主义学者涂尔干三】
30.【乱谈集之一七三—社会主义学者涂尔干四】
31.【乱谈集之一七四—社会主义学者涂尔干五】
32.【乱谈集之一七五—社会主义实干家列宁一】
33.【乱谈集之一七六—社会主义实干家列宁二】
34.【乱谈集之一七八—毛泽东诗词】
35.【乱谈集之一七九—中国近当代社会主义思想一】
36.【乱谈集之一八○—中国近当代社会主义思想二】
37.【乱谈集之一八一—中国近当代社会主义思想三】
38.【乱谈集之一八二—中国近当代社会主义思想四】
39.【乱谈集之一八三—中国近当代社会主义思想五】
40.【乱谈集之一七七—社会主义实干家列宁三】
41.【乱谈集之一八四—中国近当代社会主义思想六】
42.【乱谈集之一八六—婴幼儿教育二】
43.【乱谈集之一八七—婴幼儿教育三】
44.【乱谈集之一八八—婴幼儿教育四】
45.【乱谈集之一八五—婴幼儿教育一】
46.【乱谈集之一九○—婴幼儿教育六】
47.【乱谈集之一九三—婴幼儿教育九】
48.【乱谈集之一八九—婴幼儿教育五】
49.【乱谈集之一九一—婴幼儿教育七】
50.【乱谈集之一九二—婴幼儿教育八】
51.【乱谈集之一九四—法学一】
52.【乱谈集之一九五—法学二】
53.【乱谈集之一九六—法学三】
54.【乱谈集之一九七—法学四】
55.【乱谈集之一九八—法学五】
56.【乱谈集之一九九—法学六】
57.【乱谈集之二○○—法学七】
58.【乱谈集之二○一—法学八】
59.【乱谈集之二○二—法学九】
60.【乱谈集之二○三—法学十】
61.【乱谈集之二○四—法学十一】
62.【乱谈集之二○五—法学十二】
63.【乱谈集之二○六—法学十三】
64.【乱谈集之二○七—法学十四】
65.【乱谈集之二○八—法学十五】
66.【乱谈集之二○九—法学十六】
67.【乱谈集之二一○—法学十七】
68.【与股票玩家兄交流】
69.【乱谈集之二一一—法学十八】
70.【乱谈集之二一二—法学十九】
71.【乱谈集之二一三—法学二十】
72.【乱谈集之二一四—法学二十一】
73.【杂诗三首】
74.【乱谈集之二一六—法学二十三】
75.【乱谈集之二一七—法学二十四】
76.【乱谈集之二一八—法学二十五】
77.【乱谈集之二一五—法学二十二】
78.【乱谈集之二一九—法学二十六】
79.【乱谈集之二二〇—法学二十七】
80.【一篇只写了开头的调研】
81.【赠阿酷】
82.【两篇调研节选】
83.【逢亲人们生日，敬、赠祝贺生日诗及因之有感所写的诗】
84.【乱谈集之二二二—法学二十九】
85.【乱谈集之二二三—法学三十】
86.【乱谈集之二二一—法学二十八】
87.【乱谈集之二二五—法学三十二】
88.【乱谈集之二二四—法学三十一】
89.【乱谈集之二二六—法学三十三】
90.【乱谈集之二二七—法学三十四】
91.【乱谈集之二二八—法学三十五】
92.【乱谈集之二二九—法学三十六】
93.【乱谈集之二三〇—法学三十七】
94.【乱谈集之二三一—法学三十八】
95.【乱谈集之二三二—法学三十九】
96.【乱谈集之二三四—法学四十一】
97.【乱谈集之二三五—法学四十二】
98.【乱谈集之二三六—法学四十三】
99.【乱谈集之二三三—法学四十】
100.【乱谈集之二三八—法学四十五】
101.【乱谈集之二三九—法学四十六】
102.【乱谈集之二四〇—法学四十七】
103.【乱谈集之二四三—婴幼儿教育十一】
104.【乱谈集之二四五—法学四十九】
105.【乱谈集之二四二—婴幼儿教育十】
106.【乱谈集之二三七—法学四十四】
107.【乱谈集之二四四—婴幼儿教育十二】
108.【乱谈集之二四一—法学四十八】
109.【乱谈集之二四七—中国现当代诗人一】
110.【乱谈集之二四九—中国现当代诗人三】
111.【曲—赠子（严惩）及序】
112.【乱谈集之二五一—安徒生童话二】
113.【乱谈集之二五一—安徒生童话三】
114.【乱谈集之二五四—法学五十二】
115.【乱谈集之二五三—法学五十一】
116.【乱谈集之二五五—法学五十三】
117.【乱谈集之二五六—法学五十四】
118.【乱谈集之二五七—法学五十五】
119.【乱谈集之二五九—伊索寓言一】
120.【乱谈集之二五○—安徒生童话一】
121.【乱谈集之二五八—法学五十六】
122.【乱谈集之二六○—伊索寓言二】
123.【乱谈集之二六二—法学五十七】
124.【乱谈集之二六三—法学五十八】
125.【乱谈集之二六一—伊索寓言三】
126.【乱谈集之二六四—法学五十九】
127.【乱谈集之二六五—法学六十】
128.【乱谈集之二六六—世界史一】
129.【乱谈集之二六七—世界史二】
130.【乱谈集之二六八—世界史三】
131.【乱谈集之二六九—世界史四】
132.【乱谈集之二七〇—世界史五】
133.【乱谈集之二七一—世界史六】
134.【乱谈集之二七二—世界史七】
135.【乱谈集之二七三—世界史八】
136.【乱谈集之二七四—世界史九】
137.【乱谈集之二七五—世界史十】
138.【乱谈集之二七六—世界史十一】
139.【乱谈集之二七七—世界史十二】
140.【乱谈集之二七八—世界史十三】
141.【乱谈集之二七九—发现与发明】
142.【乱谈集之二八〇—西哲之尼采一】
143.【乱谈集之二八一—西哲之尼采二】
144.【乱谈集之二八二—西哲之尼采三】
145.【乱谈集之二八三—西哲之尼采四】
146.【给妻子写的古体诗等十首】
147.【乱谈集之二八四—西哲之尼采五】
148.【乱谈集之二八五—西哲之实用主义与皮尔士】
149.【乱谈集之二八六—西哲之詹姆斯】
150.【乱谈集之二八七—西哲之杜威】
151.【乱谈集之二八八—西哲之伯格森】
152.【乱谈集之二八九—西哲之怀特海】
153.【乱谈集之二九○—西哲之分析哲学】
154.【乱谈集之二九一—西哲之逻辑实证主义】
155.【乱谈集之二九二—西哲之胡塞尔】
156.【这几日写的数首曲】
157.【乱谈集之二九三—西哲之海德格尔与宗教存在主义】
158.【乱谈集之二九四—西哲之萨特】
159.【乱谈集之二九五—西哲之庞蒂】
160.【乱谈集之二九六—西哲之晚近哲学】
161.【春节征文】【穿越时空的风帆-仙吕联套•点绛唇—引庄】
162.【春节征文】【穿越时空的风帆-骚体—何我斯张】
163.【“学”系列之儒家论谈之二—孔孟之道和《孟子》】
164.【感于同事讲的故事而乱想】
165.【乱谈集之二九七—犹太教经典】
166.【乱谈集之二九八—基督教经典一】
167.【乱谈集之二九九—基督教经典二】
168.【乱谈集之三○○—伊斯兰教经典一】
169.【乱谈集之三○一—伊斯兰教经典二】
170.【乱谈集之三○三—道教经典二】
171.【乱谈集之三○四—道教经典三】
172.【乱谈集之三○六—佛学一】
173.【乱谈集之三○二—道教经典一】
174.【乱谈集之三○五—婆罗门教经典】
175.【乱谈集之三○七—佛学二】
176.【乱谈集之三○八—红楼梦诗记及感】
177.【乱谈集之三○九—佛学三】
178.【乱谈集之三一○—佛学四】
179.【乱谈集之三一一—佛学五】
[
本帖最后由 浅醉情殇 于 2010-10-8 17:16 编辑
]
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:46
【乱谈集之一—开篇】
孩子一岁多了，培养他的“事业”成了我生活的重点之一；另外，大家庭中的
琐事、烦事也越来越多（不得不承认，我在处理家庭事务上还“短练”，很多事情
处理的不好，甚至可说很糟。）。因这两点原因牵扯我的精力、体力越来越多，
所以我写东西的时间就越来越少。虽然我写东西的时间少了，但也不想停笔，因
为写文字这种能力也是不进则退的。另外，我写的东西都是发在舞文的；一年多
来，得到舞文给予我的远超于我付出的肯定、抬爱、荣誉和舞文诸友的厚爱，使
我不愿、“不敢”在舞文淡、漠下去。因此，我虽不能抽出更多时间写长文了，但
偶而抽出些时间写写小诗还是可以的；所以，我准备写一个由几十组诗组成的诗
集。
以下几首小诗为此诗集的开篇。
１、现代超短诗
任写
天下
随想
心花
乱谈
无涯
注：昨天下班，乘车回家，本想就写诗集事构思一首长诗，但一路思考，将
想到的诗句“砍”掉繁芜，最后就只剩这十二字。
２、曲-中吕-朝天子
心花，无涯，烂漫艳天下。不求什高崇夸，把自魂魄大。争夺削划，解去碍
挂，慧剑斩乱麻。浮华，离刹，几句笑谈话。
３、词-月下笛
（上）乱谈无涯，任写天下，但由我度。文字欠法，只重傲狂本意露。曲歌
万事酿美酒，翻愁作喜落肠肚。仰首向天呕，山山石雪，里里云路。
（下）为得峰峦目，不尽思澎澎，此彼潮瀑。人生逆旅，纷纷是起什故？慈
善渐泯私心荡，为保身命反生怖。何若弃却心箭，守情护爱朝暮。
４、自度体徘句
心花，放遍天涯，谁能拈？
５、七古-偈子
诗写我思且自沁，那管皮囊老死尽。
一言一语求本拙，不结法印结心印。
附：
小诗一首-红痕
给妻看，肩头红痕，是儿牙印。
肤上痕，会退去，
但那丝甜蜜
永留我心。
注：诗可以写“千山暮雪，万里沈阔”，也可以写心底里一丝一点的喜与悲。
我爱我妻、我子的深切，不见得不如海、天之广。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:48
【乱谈集之二—西方哲学之始】
我认为，我要写的这个所谓的诗集中没有诗，只有一些闲言碎语和知识点的
堆积。
１、西方哲学之始记
人偶发于天下，渐屯渐萃，萃而广播，各择活地。因活地之境不同，使人遇
奇且变，乃导人思生异。今日人判此异，强分之为东西。盖地为圆，何来东西之
有？不过人心之向有别而已矣！且此别为末，人心之本无分。本在何哉？行道德，
守伦理，尊生死。本同别有，别在什？在乎生计。东方人逐土，西方人逐海。古
欧西，有地中之海，四周之人以海活己，或渔猎，或贸易。籍于此，西方人心遂
扩，向往自由，坚与天地斗之志。东方儒者言：仁者爱山，智者爱水。此言不虚
也。考西方之哲学始称，曰：“爱智”。此爱智之学传于世最古者，当推此思，为：
何物持存？此思概探而释万物之本性，言其为：万物生于斯，万物灭复归。由此
始，西方爱智之学，直贯千载，追自然之本意。我乃书虫，由书中之识索此意，
遂以文记之。
２、相—西方哲学之始
请成相，道西方，爱智之学博且庞。追解物理，探释自然，真慧光。我且言，
告众贤，爱智之学何所延，贯穿千古，今人还美谈。古西欧，中为海兮地四周，人
为活兮与海斗，自励自强心底收；渐低众神，欲将物之本性究。惜技不及学，述录
之术缺，先哲智语失，今人只得见简约。西哲始学少得记，片言存之，大言稀，类
于诗，物之本，生于斯，死向归。象中国道学之脱于易，万物本道，生于一。西哲
即始，千思有旨，其后诸学，或判或倚，逐用逐体。成短相，我学浅，难及长；相
虽短，觉自茫，着我灵魄在皮囊，人世间，自在航。
附：
小诗一首
早班车上，见一青年，玩魔方。
魔方在他手上
旋舞如风狂。
这玩法，是记忆还是技术？
可有心在飞扬？
注：智慧是心的艺术。一些所谓的智力游戏关乎的是脑，而非心。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:50
【乱谈集之三—月】
逢元宵节，思祖母，得曲一首；又写关于月的其他诗词数首。
１、曲-双调-蟾宫曲-忆祖母
抬首向那团团，尤数今宵，别样儿圆。不歇光阴，有刻江山，去老容颜。叹
婵娟还叫广寒，却已非诗仙酒伴。陡升黯然，家筵摆箸，少副杯盘。
２、七绝
直谈郎月非关禅，不在心潭只在天。
微尘半点积星象，借日光华露桂团。
３、四古
一颗石顽，亘古有悬。
呼之为月，象之为盘。
不为贫缺，不为富圆。
学家探迷，骚客赋玄。
４、词-解连环
（上）北疆沉夜，老秃树摇杈，难觅乌鹊。片叶舞，雪中搜罗，送枝头又挥，
劲刮旋烈。冻土尘封，不与寒风丝毫窃。洒长街若水，波光欠漾，悬盘楼阙。
（下）深宵寂寥旅客，瑟萧盈满怀，只余凄切。想百岁、攸忽去也，何曾顾
卿怜，逝如湍虐。落拓无着，更怕是、影支和月。冷并清、凉意袭来，万象逐灭。
注：此词虽是罗列前辈词客旧句，但也描我一时（人总有心灵软弱的时候，
最近我家有不为外人道的烦心事情，我作为晚辈，实是解决不了，但心为之苦，
难免写悲凉语。）心之萧瑟。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:52
【乱谈集之四—西方哲学之毕达哥拉斯学派】
前六首是对毕达哥拉斯学派之数学宗教思想的描述，第七首是我对该学派思
想的判断。
１、古歌
万物数兮世界均，演变化兮在乎心，引沉思兮还至深。
２、七古
不为衣食为有思，凡汉莫要笑呆痴。
数以洁魄保不朽，解脱生死得真一。
３、古歌
既致知之学兮又宗教，欲把宇宙秘解兮向众告，奈何人力有穷兮难释太昊。
４、七绝
人中最胜旁以观，断却心头利己端。
超凡入圣与神共，引数于魂太上欢。
５、四古
光暗往替，雌雄对立。
善恶别分，数显真意。
６、自度体徘句
大地、穹宇，一首无竭歌曲。
７、七古
大千世界本不均，平与不平各有分。
数别有理与无理，怎能一论解纷纷。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:55
【乱谈集之五—情人节】
情人节将至，写些口水诗，以判之。
一、断章十一则
１、
意乱情迷
情人节
纸醉金迷
情人劫
２、
送花
非关浪漫
关心
３、
西方人节日
中国人随喜
４、
鲜艳玫瑰
香浓巧克力
送谁？
５、
送花？送钱？
蓝色妖姬
６、
情人节怎样定义？
关乎爱情？关乎奸情？
７、
情人
啊？！
８、
情人节
年青人过的节日中的一个
偷情者的借口
９、
初春里的节日
催春心
１０、
花
红色
心
什色
１１、
我的情人唯一，是我爱我的爱人唯一，是我妻
二、口水诗一首
情人节的浪漫
只催生片刻欣喜
爱情的忠贞
才可使人一世安宁
花、米、子、老
都是爱情的成分
不全浪漫
但真实
枕边人
不是泄欲的工具
是共同面对生活的伙伴
一生相守、责任共担
无微不至的关怀
无断不停的情话
不在一时、一天、一月、一年
在一辈子
一诺
岂止千金
附：
小诗一首
儿病
胸闷
无着无落
注：儿子病了，妻子和我都有闷、苦压心的感觉。我想，等儿子病好了，我
和妻心底怒放的花，要比情人节时我送妻的花“鲜艳”的多。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:56
【乱谈集之六—大家庭】
大家庭有利有弊，如好的有“人多力量大”，不好的有“人多嘴杂”。下面
文字对弊说的多了点。
１、正宫-叨叨令
表面里一团和气，暗藏着十分心计。为面子把是非避，私意起不重孝弟。真
好个无奈也么哥，真好个无奈也么哥，大家中演争夺戏。
２、正宫-醉太平
嘴七舌八，言鸡语鸭。好一似口吐莲花，真个含沙。亲兄弟下手狠辣，好父
子斗口烈飒，大家庭分心尤加，纷乱如麻。
３、双调-拔不断
大庭家，乱如麻，阁下个个欲做大，先生每每要露华，名公事事还行差，惹
声声骂。
４、口水诗一首
有一句说的很温馨的话
家是港湾
但有时
家是一颗定时炸弹
说不定什么时候
她就会把你
炸的
体无完肤、稀巴烂
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:57
【乱谈集之七—西方哲学之赫拉克利特】
此组文字只是对赫拉克利特学派思想的描述，根本算不上诗。
１、五绝
世事皆流变，急急水逝湍。
万象存一理，灵魂守本元。
２、古歌
万法幻兮永恒现，持存理兮在乎变，动而无绝兮换不断。
３、古歌
以有余兮补不足，万物化兮归真途，生死转兮在一鼎炉。
４、七古
世事变化皆有章，人人心中有神王。
万物实存出一体，普及天地展堂皇。
５、四古
人与石同，万物平等。
从一而来，皆有神性。
６、七古
生死美丑人心判，太一于此无所断。
阴阳水火何所别，相反相成皆为善。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 17:59
【乱谈集之八—西方哲学之解释变化者】
此组文字没有什么艺术性，算不上诗。
一、巴门尼徳
七古
万事万物皆为幻，无分无别只是一。
以象代实出变化，用理破惑解凡迷。
二、芝诺
１、五古
破象求本真，思较耳眼纯。
一元统实在，众妙一法门。
２、两噫歌
噫！何以以有限穿无限？
噫！何以以有间存无间？
三、恩培多克勒
１、五古
无存不生存，有存不可毁。
存而不持一，恒多呈百态。
２、七古
土气水火万物基，万物千象混细微。
离合全凭爱恨力，循环不休无尊卑。
四、阿那克萨戈拉
１、四古
万质先存，分而由心。
二元世界，本乎一真。
２、古歌
心最纯兮独为尚，不与质混兮力无量。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:00
【乱谈集之九—西方哲学之原子论者与智者派】
此组文字与对赫拉克利特学派思想的描述差不多，只是原子论派和智者派思
想的复述，根本不是诗。
一、留基波
１、七古
空与虚空皆存有，即如麦豆装石斗。
以器盛物现不均，此多彼少衡难守。
２、五古
原子密且恒，撞合成火风。
天地由此化，往来动不穷。
二、德谟克利特
１、五古
本来只有物，思想在其中。
灵魂原子构，知感流若风。
２、四古
生命为快，适度为在。
文化以成。
教养以赖。
三、普罗泰戈拉
１、五古
人是万物度，神在何方住。
相对判智识，道德随心覆。
２、七古
习以为常成道德，不关自然奈若何？
平和要得法应守，与人为善衍绳则。
四、高尔吉亚
五古
语言只为用，与物绝不同。
真理不存世，认识无永恒。
五、塞拉西马柯
四古
真义积弱，利益为则。
所谓确正，
众车所辙
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:02
【乱谈集之十—西方哲学之苏格拉底】
继续写不算诗的象（向）诗化文字。
一、苏格拉底生平简谈
１、五古
无情析事理，却非智者流。
坚定追根本，铄金不思谋。
２、七古
不留文字只存思，
才华逸拔任横滋。
自认天下最聪者，脱脱却承己无知。
３、古歌
好斗兮战士，沉思兮立天地，饮鸩兮秉正气。
二、苏格拉底思想简谈
１、古歌
辩八方士兮求真理，觉知识美兮获善之质。
２、古歌
灵魂兮人格，意识兮思之河，美于活兮生之辙。
３、古歌
定义兮概念，析一花兮美现，合殊象兮归普遍。
４、五古
造法呼辩证，争论非争胜。
辣语去痴执，得衡天地称。
５、五古
万物皆有序，向善的所聚。
理智在其中，察释石与玉。
６、五古
识善即善行，无知成罪恶。
福祸本原淆，灵浊追于色。
附：
南吕-金字经
身在污浊地，事故把人逼，免不了斗些巧机。惜，站脚虾螃戏，叹一声，腌
囋将心疲。
苏氏被毒杀事，今朝仍不能免、去，足见政治之吊诡。身处政治社会中，不
得不做些明哲保身之举，可悲、可叹。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:08
【乱谈集之十一—西方哲学之柏拉图之一】
以下文字用以介绍柏拉图生平。
１、四古
式之以法，万物描画。
真哲学王，思统天下。
２、四古
门第至高，流王者血。
本应在朝，自放于野。
求政治善，不落苟且。
３、四古
结思良贤，勿用之年。
为公天下，阔志绵抟。
４、古歌
良师鸩兮解从盲，民主伪善兮需哲王，以智识为基兮导人航。
５、古歌
建西方第一园兮不惑年，三十载耕耘兮培良贤。
６、古歌
教真理学兮超功利，养科学智兮本实际。
７、四古
言谈结集，以教后生。
童蒙求我，我开童蒙。
８、五古
后世万家开，家家从其来。
一唱绝千古，柏氏真大哉！
附：
上周二到周五因我爷爷在医院治疗眼疾，我连续陪护了三宿，白天还要上班，
所以历四天三夜未看到儿子；周五晚，我回家看到他时，一个巨大的惊喜呈现到
我面前—儿子竟能在不靠他人拉、扶的情况下自己走路（这小人儿是个“胆小鬼”，
什么事他认为自己能做的不错了，才敢去尝试，所以直到１５个月大了，他还一
直不敢自己走路。）了，而且这小家伙走到兴头上，还要“打”开我们这些想去拉、
扶他的人的手。当孩子“打”开我的手时，我心中既有快慰，又有失落，这种人生
体验或许是无妻无子（柏拉图无妻无子基本记载，实际上有无，谁又能说的清，
他是否有过爱情这种情感经验更是无从考察了。）的柏拉图永远无法感受到的。
此种感受特以小曲一支记之。
曲-仙吕-一半儿
筋骨稍成气渐熟，稚步新鲜昂颈头。我欲相扶推我手，浅回眸，一半儿欢喜
一半儿愁。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:09
【乱谈集之十二—西方哲学之柏拉图之二】
以下文字用以介绍柏拉图思想。
１、七古
人在穴中为徒囚，不知乾坤光明由。
认影为实失本性，罢去真心欢与愁。
拔越也有超凡客，逃出生天看万侯。
一笑解尽尘嚣妒，悲悯中来慈泪流。
回得洞中欲度众，广众暗昧不同谋。
果行培德推教育，大化俗生待从头。
２、四古
灵魂有眼，却存盲时。
以智为导，削销著执。
３、五古
以我胸中志，夺判真知识。
变化因人异，其中存本实。
４、五古
想像为肤浅，所见生信念。
理智出想思，抽象追完善。
５、古歌
一线兮不割晓昏，经纬兮却判乾坤。
６、四古
大好河山，现于世间。
不过摹本，已着于三。
７、小辞
释美于美之质兮，万象尽收乎眼底。
察存在于实兮，万物生乎一之里。
离相于体兮，遍宇宙乎造作力。
８、古歌
忆前尘兮悉诸相，矛盾证兮质抽象，爱欲力兮美想像。
９、五古
解世分二元，从简化芜繁。
殊象归一相，辑律非谈玄。
１０、四古
制人以节，与世为谐。
正义在我，德超上邪。
１１、五古
灵统精与欲，时真时无序。
善与不善谐，别在一念距。
１２、七古
共产共妻被人诟，本意非混人于兽。
理想国度向往之，欲脱将相为俗诱。
１３、五古
荣誉为欲害，道德终败坏。
激情暴虐催，人心不存爱。
１４、四古
原初动力，心灵所归。
格物致知，似是而非。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:11
【乱谈集之十三—西方哲学之亚里士多德之一】
以下文字用以介绍亚里士多德生平。
１、五古
生于悬壶家，心生格物芽。
学以成德智，欲把天地察。
２、五古
曾俯巨人翼，特特独立行。
朗朗抒己见，心照万物明。
３、五古
慧哲开先河，循法伟人格。
咏叹操守事，行世遵道德。
４、四古
反静于动，关物于性。
不着恒相，抽象法更。
５、四古
有女淑栾，宜家愉冾。
弄玉弄瓦，承欢膝下。
谁说哲者，孤苦必驾。
６、五古
曾为雄者师，得钱买书典。
四方律法集，为把智聪炼。
７、古歌
谈道兮林阴，论法兮在乎心，逍遥兮处世无闷。
８、古歌
书万卷兮胸馆藏，示与众生兮解童盲。
９、五古
逃杀非逃杀，不使众人罪。
释奴还自由，直露品质贵。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:15
【乱谈集之十四—西方哲学之亚里士多德之二】
以下文字用以介绍亚里士多德思想。
１、古歌
析物兮范畴，个体兮种属熟，存在兮总关思谋。
２、五古
逻辑语所析，推理程程积。
最本关实在，主谓将物批。
３、六古
辩证诡辩演证，前提归真最胜。
认出本源第一，万法并在一乘。
４、四古
求知人性，追问什定？
是之为何，实体本证。
四因变化，潜能推动。
形上之学，道中最盛。
５、古歌
灵与肉兮密不分，尸即解兮魂无根，不朽兮永动不动尊。
６、五古
人该以自的，此的即为善。
灵魂所当功，中庸贞元占。
７、四古
何以行善，自择所倾。
沉思既往，不沦火冰。
８、四古
不往不来，非兽即神。
家国天下，及于人伦。
为求平等，革命扬尘。
法之以律，蒙加于屯。
９、五古
艺术仿自然，能传自然理。
认识世界殊，将心与心比。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:16
【乱谈集之十五—西方哲学之伊壁鸠鲁学派】
以下文字用以介绍伊壁鸠鲁学派思想。
１、古歌
不动心兮魂魄静，求生活快兮实本性。
２、七古
四大学园占其一，著作流散大言稀。
交之以心重情义，谈古论今上天梯。
３、古歌
哲学兮救灵魂之药，观念兮握世界之窍。
４、五古
追快非纵欲，为求生真趣。
烈烈不久持，安详却烦虑。
５、四古
神也是物，其非是度。
世事偶出，无限繁复。
６、四古
聚而为人，散而纷纷。
原子流动，是为本真。
不恐于死，不惧于神。
我所做作，众妙之门。
每行于个，道德吟云。
７、七古
感官为乐作评判，与生俱来第一善。
逐尽放荡求均衡，无纷无扰心整锻。
８、五古
天地我为心，大魄山河吞。
他者随他去，我自止情奔。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:17
【乱谈集之十六—西方哲学之斯多噶学派】
以下文字用以介绍斯多噶学派思想。
一、芝诺
四古
有序世界，神以理拽。
态度我控，何惧生灭。
二、爱比克泰德
１、古歌
墓绝公平兮世人无逃，死亡惧恐去兮我为雄豪。
２、五古
事无凭望生，自祸自升平。
笑对福倚替，何必怨以鸣。
３、四古
人生如戏，世事若棋。
身在其中，甘之如饴。
三、西塞罗
四古
处世之法，人神共分。
均得正义，理性为真。
四海兄弟，天下为亲。
四、五古
思想生于象，象本物质样。
除物无他存，一元统实相。
五、五古
神在每物中，人性得其亨。
参详自然序，与物共谐行。
六、四古
顺天知命，赞世以同。
不被情扰，贯看雨风。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:19
【乱谈集之十七—西方哲学之怀疑论学派】
以下文字用以介绍怀疑论学派思想。
一、皮罗
四古
怀疑众家，以求静法。
思想纷乱，何来俗雅。
二、塞克斯都
１、古歌
疑天下兮世界索探，自认有理无理兮言为之断。
２、五古
此彼有是非，谁家秉真知？
何若究不断，免谈得与失。
３、五古
无物可确相，物含正反样。
真理不定制，有实有虚妄。
４、五古
世界真实中，只是难描刻。
难信一家言，每人每思特。
５、四古
斗转星移，人心不齐。
真假难辨，那来确识！
三、五古
个思荡心湖，普遍意志无。
独断匆过客，乱把道德涂。
四、四古
疑万念真，罢道德信。
免于偏执，去独应慎。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:20
【乱谈集之十八—西方哲学之普罗提诺学派】
以下文字用以介绍普罗提诺学派思想。
１、四古
百家争鸣，万法无先。
普氏望眼，众山之巅。
２、四古
结集九章，句句堂皇。
才华横溢，千载当行。
３、四古
万物循环，出神归神。
身囚灵魄，离质还真。
４、四古
太一为神，不变且纯。
超越一切，先物永存。
５、五古
太一永不动，流溢若水泵。
一而及二三，世灵至人性。
最后万物发，已反光明境。
逐灭渐欲绝，难把纯存应。
６、四古
恶以射善，物质所占。
理性虽失，衬美见现。
７、四古
恶是道缺，神乏精歇。
源于太一，向神还瞥。
控我乱情，合德还耶。
８、五古
人虽凡尘落，却有上天梯。
自赎己罪竟，洁魂返太一。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:21
【乱谈集之十九—西方哲学之奥古斯丁一】
以下文字用以介绍奥古斯丁生平。
１、三古
生之初，遇贤母。
灌良识，输心古。
人人争，如狼虎。
保以德，世安处。
有真神，传音福。
自行善，不用卜。
２、五绝
孟浪少年行，张狂乱用情。
却有求知愿，寻真找本灵。
３、四古
惑哉惑哉，迷乱镜台。
一神持善，恶由何来。
４、四古
曾信摩尼，等分善恶。
世界二元，光主暗客。
５、古歌
怀疑论兮曾住心，唯物论兮求本尊，实体灵魂兮不朽可真？
６、五古
为学游四方，增智习九章。
二分一世界，恶是善有伤。
７、五古
哲宗归于一，上帝最权威。
强大定心驻，理性决是非。
８、五古
信仰理性合，基督即慧哲。
从一得启示，人存命运河。
９、古歌
教曰天主兮为领袖，文章传世兮欲把世人救。
１０、七古
光芒万丈传千古，疾风骤雨万世睹。
兵临城下尤颂诗，心平气和归真处。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:23
【乱谈集之二十—西方哲学之奥古斯丁二】
以下文字用以介绍奥古斯丁思想。
１、四古
我知我在，有成有败。
矛盾互从，实虚相害。
２、古歌
觉即实兮却有限，灵魂求识兮瑕瑜见，外及内兮达真善。
３、七古
知识有限非永恒，真理之光照心灵。
上帝神圣观自在，克服局泥现亮明。
４、七古
不变真理是太一，最高存在名上帝。
三维世界不括他，万种实有出其里。
５、七古
上帝由无造万物，安放种质成物素。
渐发渐成胚芽开，变化无穷出原库。
６、七古
人觉羁旅限身庐，超越自然求本福。
除却无序执大爱，善意杜己自由图。
７、七古
上帝永恒支本性，俗法应被神法并。
正义基于宗教爱，信仰控恶与善应。
８、七古
上帝世俗分两城，只在一心被什绳。
包罗万有出命运，历史兴衰善恶行。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:28
【乱谈集之二十一—西哲之西方黑暗时期开始时的智者们】
一、五绝
四起烽烟乱，典籍战火焚。
暗昧辖欧陆，千年爱智沦。
二、波埃修
１、七古
本是通天彻地才，奈何政治巨浪埋。
万人之上成过往，落魄凤凰不如鸡。
２、七古
一朝上了断头台，万丈豪情变尘埃。
混同先贤作遗梦。
数百年衰无继来。
３、七古
哲学真是上天梯，理论实践两相宜。
青春长驻高人性，智慧实在万物齐。
４、古歌
万物殊兮思通遍，万相纷兮心所验，抽象组合兮联实念。
５、七古
万物为实能入心，变相于象存作挂。
灵魂离合天地间，简繁归原细描画。
三、伪狄奥尼修斯
１、七古
自有知见托他名，是为政治是为成？
集合哲神综前慧，千古文章传性灵。
２、古歌
流溢创世兮合一统，万种存在兮上帝统。
３、四古
世界得成，上帝天意。
排物于阶，如丝在带。
爱善物吸，归于上帝。
４、古歌
光明善美兮皆属上帝，分有完满兮派生天地，人在其下兮也得智慧。
５、偈子
上帝相象非，超越所有识。
人若以物思，造作成妄执。
６、四古
善缺是恶，无力世识。
只有善存，恒煊真赫。
三、爱留根纳
１、五古
超拔智者论，难逃被火焚。
手抄留慧种，尤得撒甘霖。
２、七古
上帝被造皆自然，区分分析两相咸。
思想实在平行立，都归太一成满完。
３、五古
上帝超真理，被造与之系。
世界只是一，爱使万物齐。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:30
【乱谈集之二十二—西哲之共相与本体论】
一、共相
（一）四古
相本是实，个为其支。
类存于整，思分于一。
（二）奥多
四古
原罪染类，后继其来。
实在普遍，代代不失。
（三）香浦
１、四古
一即一切，共相恒存。
形变只偶，本质无分。
２、四古
物同于种，几无差别。
非在乎本，大致象加。
注：香浦的反实在观点。
（四）洛色林
１、六古
自然只存个物，类念不过称呼。
共相但关词话，讨论之中述诸。
２、七古
天地为实词非实，三位三分各一体。
如此灼见否为活，强权之下无公理。
（五）阿伯拉尔
１、五古
普遍归于词，词用即为相。
其将个物明，统名每每上。
２、五古
察物以相似，一致在方式。
普遍与个别，心灵判其是。
二、本体论
（一）安瑟伦
１、古歌
哲与神兮本无分，信仰理性兮合心君，为解而信兮追最真。
２、四古
善为实存，存于太一。
沿阶而上，完满止归。
３、四古
求本在心，除却杂念。
信以为实，上帝即现。
４、七古
有限难与无限比，个物只在上帝里。
大化胸怀慕无上，几点凡尘轻一洗。
（二）高尼罗
幻想离存，叛于实在。
无以证明，本纯为害。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 18:31
【乱谈集之二十三—西哲之基督教哲学家之外的哲人们】
一、四古
智识风若，能化亿心。
变万种慧，培炼胸襟。
神哲铸我，解去浑昏。
二、阿维森纳
１、五古
万物皆有因，后因连前因。
因因当有首，必有第一因。
２、古歌
完满存在兮最顶峰，不断创造兮守之恒，惟上帝兮得永亨。
３、五古
上帝造理智，理智层下递。
一而及于十，主动为其志。
创世并灵魄，分存与知意。
人得理智分，照出本质毕。
可向理智归，魂聚永不死。
三、阿威罗伊
１、古歌
本质存在兮无分，逻辑以分兮为判真。
２、四古
灵魂为式，除物无他。
哲神当分，信理各家。
３、四古
人分三等，哲教与俗。
俗客墙草，保徳顺服。
胸怀恐惧，理性荒芜。
教者宗信，见在心庐。
本是偏见，难察真如。
哲学明智，海汇江湖。
四、迈蒙尼徳
１、古歌
依旧约兮信上帝，教与哲兮思一致，圣经真兮导俗世。
２、四古
宗教拟人，乃生错乱。
练之科哲，以除迷患。
３、古歌
神为式兮与形俱，形即灭兮神失附，唯一存兮理智素。
４、四古
人为己标，完满分四。
次每递升，占体德智。
智为最高，真实之是。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:26
【乱谈集之二十四—西哲之阿奎那之一】
阿奎那生平。
１、五古
伟能建大厦，一力撑天下。
广罗千秋识，成就百代大。
２、四古
建学经院，诲人不倦。
和合前思，首尾一贯。
推演逻辑，证辩论辩。
哲作神仆，理信共建。
３、五古
贵家但重名，不恋儿女情。
远送五岁子，学道做修童。
４、四古
未至弱冠，道心已成。
献身宗教，不为声名。
５、四古
思出独创，超师越祖。
融会贯通，不泥于古。
６、无古
胸怀志向大，亚氏基督化。
信仰理智坚，辩才雄且辣。
７、五古
为寻真理路，哲神阴阳补。
却也分其界，不使信被误。
以心统智识，上帝为终目。
８、四古
识见超凡，将哲神判。
有分有联，真理以断。
９、三古
曾有惑，难判夺。
恒与造，一与多。
上帝意，自然挪？
１０、四古
断命七七，著作山积。
神学大全，举世称稀。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:27
【乱谈集之二十五—西哲之阿奎那之二】
阿奎那思想。
１、四古
感觉于常，经验于象。
完满渐明，上帝在场。
２、古歌
第一因兮致动因，无无限延兮推必然存，完满秩序兮统物魂。
３、五古
上帝超人想，自满越物尊。
指导万物智，现实最高存。
４、偈子
无物无潜能，上帝最单纯。
被造存其存，上帝本自存。
５、五古
人与上帝殊，本性向其光。
追善摹太上，历练培义方。
６、五古
人心存身体，凭语论智慧。
上帝造物出，模己使相似。
７、四古
永动上帝，无中创世。
存在最初，不二之智。
８、三古
恶非是，善之缺。
放任我，意志削。
自由向，失约束。
蚀原本，道德跌。
９、古歌
存在之链兮统天地，层环相加兮万物备，人象天地兮有理智。
１０、五古
物质非完满，灵魂求普善。
超越机械性，自然道德现。
１１、五古
理性人之标，赫赫神所印。
派生人法出，正义礼智信。
１２、五古
人乃社会物，国家因此出。
世俗万物辖，善爱助教督。
集中个体智，依法千思梳。
１３、四古
灵与肉混，身心统一。
沉思上帝，乃得真识。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:29
【乱谈集之二十六—西哲之企图分离哲学和神学的哲人们】
一、四古
智识每进，螺旋上升。
花开各艳，瑟别于筝。
二、司各脱
１、五古
上帝意从理，永恒也受制。
行思难自由，借问怎造世？
２、四古
上帝活动，道德命令。
意志自由，决非理性。
３、古歌
上帝自由兮任择道律，可有序兮可无序，善恶无别兮上帝随矩。
４、五古
上帝唯意志，存在成或然。
理性归经验，宗教信仰盘。
５、七古
反唯意志论（司各脱）的唯智主义。
上帝理性超意志，理性为标导执世。
自然之光识道德，道德具有理智力。
三、奥康
１、五古
事物只存个，名词思所屯。
非是真实是，经验成理文。
２、五古
概念只关名，思想识属性。
普遍实在非，别统类为定。
３、五古
奥康举剃刀，共同属性销。
个别与理想，足评世界娆。
４、七古
上帝任择赋人形，人非上帝心中灵。
真理双重各有脉，信仰理性分两城。
四、艾克哈特
１、四古
站于物外，超感在秘。
沐于神恩，合会上帝。
２、古歌
上帝超验兮语难述，消却理性兮心倾注，合太一兮旷野路。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:30
【乱谈集之二十七—西哲之文艺复兴与宗教改革】
一、西方中世纪末期宗教力量的削弱
１、五古
哲学为神婢，形上存理智
。
人性虽有彰，奈何教会役。
２、五古
复兴成再生，自由从此萌。
技术合民意，革解众心腾。
３、五古
人文注哲学，尊神重本性。
脱离宗教羁，亦可求心静。
４、五古
艺术离来生，描绘自然境。
科学籍此进，美善关人性。
二、文艺复兴
（一）皮科
１、五古
广纳天下文，提炼本心纯。
思解众生链，尊严赋予人。
２、五古
人存自所择，本性蚀日赫。
不二独一能，可把命运扼。
（二）马基雅维利
１、五古
因见伟人陨，善恶判在心。
政治入于想，专制自治分。
２、四古
社会腐败，政府调和。
强力专制，势术作则。
为却软弱，可弃道德。
３、四古
民众忘义，可骗可夺。
绝对权利，残忍锻磨。
伪装善爱，管他死活？
只修一道，有序建国。
三、宗教改革
（一）路德
１、歌
荒唐荒唐太荒唐，花钱赎罪任嚣张。
炼狱可买人来往，罪恶也能上天堂。
一纸檄书钉堂门，管他教皇不教皇。
我横我横我自横，我强我强我自强。
天主权威一脚踢，创立新教蕴华光。
２、四古
经验不全，理性有限。
因信称义，灵魂得满。
（二）伊拉斯谟
１、五古
学托技术宣，文典广为传。
自由文风化，沸荡心底欢。
２、五古
《拒绝》斥教皇，《愚人》俗世框。
批判求灵性，乐观育解盲。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:32
【乱谈集之二十八—西哲之怀疑论与科学革命】
一、怀疑论
（一）古歌
文艺复兴兮古典散播，怀疑主义兮借以复活，为求定静兮理性可磨。
（二）蒙田
１、四古
复我为人，宴乐饮食。
物质精神，以快为执。
２、五古
不被观念限，斩断预先见。
世事无明决，自由何需算。
３、四古
怀疑怀疑，信仰无一。
永远询问，宁静之基。
４、四古
宇宙命运，莫名其妙。
驭可驭者，还己一笑。
生活哲学，心宁我叫。
５、五古
每人为类微，个用众可用。
自然为其然，何必求相共。
超越本自想，只余轻生病。
６、四古
习惯经验，导我向善。
保守授受，良好判断。
（三）帕斯卡
１、古歌
理性兮不获真理，心灵兮本觉之力，顿悟兮如遇神启。
２、四古
神存与否，骰子两面。
如赌大小，心理判断。
信神有诺，自将自骗。
二、科学革命
１、四古
科学方法，假说观察。
经验演证，本原求达。
致知格物，不被典辖。
２、古歌
破传统兮灭权威，识物性兮发真理辉，人人可得兮非关神规。
３、偈子
现象第二质，实在第一质，科学方法用，确定是为是。
４、古歌
第二性兮存意识，被造亡兮万相离，非实在兮人自迷。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:33
【乱谈集之二十九—西哲之培根】
１、四古
官海沉浮，几经荣患。
天纵其才，学仕皆冠。
不朽著述，《学术进展》。
花甲之年，热情不减。
呜呼哀哉，防腐实验。
愚者讹传，幽灵鸡现。
生命自择，死有何憾？
２、五古
奋强宏愿发，复丽哲科花。
推使学术进，煌炜一大家。
３、古歌
幻影幽灵兮责前哲，痛众生迷兮信若蛇，当破蛛网兮科学作则。
４、四古
清理故纸，解释事实。
知识力量，除灭妄执。
５、五古
思为明镜台，情误惹尘埃。
勤学常拂拭，真理继开来。
６、六古
决裂烂调陈词，无畏猛烈抨击。
那管他人诟病，为上真理天梯。
７、六古
异想争辩挑剔，学术三大病弊。
若叫心灵重生，自养科学浩气。
８、古歌
种族洞穴兮市场剧场，种种假相兮误人魔障，教条迷信兮当全扫荡。
９、四古
人心有限，难做物尺。
词语随造，削弱智识。
似真非真，教条模世。
都当戒绝，真知往替。
１０、五古
演绎不可取，实验大感觉。
存差比排用，归纳真实学。
１１、四古
虽是伟论，却有未完。
假说之立，在后在前？
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:36
【乱谈集之三十—西哲之霍布斯】
１、四古
适者生存？
幸者生存？
有幸之幸，出入贵门。
钱权支持，游习众仁。
学长补短，思拔群伦。
２、四古
观察作则，演绎推理。
自然社会，一法可体。
３、四古
社会运动，建构机械。
极权主义，精确制遏。
秩序和平，循宗可蹑。
４、四古
物质精神，实体有形。
律和运动，变化程程。
５、六古
感知想象记忆，精神运动物体。
性质对象合一，思维映印万事。
６、五古
科哲成可行，表词达意能。
事实与顺序，万物经验凭。
７、四古
哲学计算，前后加减。
经验论实，推一及万。
逐类唯名，普遍推断。
８、五古
别论国家理，特思脱历史。
逻辑分析方，演绎技巧绘。
严密却空谈，象实能有几？
９、古歌
欲望厌恶兮生存动力，一反一切兮平等权利，善恶无绝对兮凭恨爱。
１０、古歌
自然法兮人为存而求平，成第二则兮人将权弃行，自由虽失兮合众而得宁。
１１、四古
社会契约，集体意志。
一致归一，绝对权利。
１２、四古
第三法则，正义基础。
最高独裁，确定秩序。
民服其约，遵守法律。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:38
【乱谈集之三十一—乐史之中国乐史】
１、古歌
操牛尾兮踏足歌，奋五谷兮依地德，乐化于生兮壮山河。
２、古歌
享淫乐兮夸帝功，雅俗音兮集王城，官器律兮有规绳。
３、四古
楚辞乱倡，荀子成相。
余音绕梁，歌咏心放。
４、七古
鼓吹横吹军仪欢，秦时明月汉时关。
胡笳十八广陵散，陌上焦仲情礼迁。
５、七古
荆楚西曲东吴歌，战乱民悲成相和。
碣石谷兰狂阮籍，暗世不昧藏崇阿。
６、四古
隋唐盛世，万国来朝。
千奇百异，综结和交。
变文曲子，部乐鼓涛。
教坊梨园，霓裳绿腰。
曹柔减笔，工尺谱标。
７、四古
勾栏瓦舍，文人买笑。
词曲合音，牌应宫调。
说唱剧戏，南北合套。
歌舞渐消，旦末当道。
８、四古
明清大乐，宫廷威声。
民间传奇，四腔替更。
村歌戏曲，各烂共明。
诸族乐舞，脱略骸形。
９、古歌
封建积弱兮中华失光，百姓困苦兮痛难当行，成慨歌兮凄婉悲慷。
１０、三古
感舰炮，学西洋。
借音律，解童盲。
自由鸣，革命航。
有爱国，有迷茫。
资与社，剑弩张。
意识态，分两旁。
１１、古歌
今之音兮百花放，各风骚兮千种样。
自择倾兮胸怀荡。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 19:42
【乱谈集之三十二—乐史之西方乐史】
１、四古
希腊城邦，荷马吟唱。
战争与神，人间模样。
２、五古
抒情代史诗，只因人爱织。
音乐伴悲喜，托歌有所思。
３、四古
罗马喜剧，描家绘情。
罗马正乐，军事帝功。
４、古歌
黑暗世纪兮统于神，清歌管风兮集热忱。
５、古歌
无信仰兮爱情歌，恶魔曲兮与神隔，民心向兮英雄哦。
６、七古
行吟诗人唱破晓，为把骑士典雅保。
也有亚当编罗班，忠贞不渝权贵小。
７、四古
所谓复兴，资本萌芽。
反对愚昧，格致万花。
世俗音乐，自由勃发。
抒情歌曲，弥撒气杀。
８、七古
巴洛克时伟巴赫，不与前同思成个。
宏伟壮丽精巧兼，音乐但表情激烈。
９、五古
启蒙成理性，人求权平等。
莫扎与贝多，高峰谁能竞。
１０、四古
斗争呼唤，积极浪漫。
没落悲观，消极浪漫。
文与乐合，烈烈情绽。
表现自我，追求无限。
舒伯李斯，肖邦舒曼。
煌煌大家，灿比星烂。
民族音乐，世界惊叹。
１１、四古
技巧叠新，思潮繁泛。
有法无法，现代后现。
古怪离奇，各逞己见。
朦胧印象，突破表现。
新古理性，流行乡愿。
具体实际，偶然怪诞。
和合环境，无声概念。
从心取象，解去羁绊。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:08
【乱谈集之三十三—乐理】
１、古歌
音为波兮能所寄，寓于物兮无形质，人造为乐兮传情递意。
２、七古
长短高低入于耳，跌宕起伏应乎心。
人本波积感波动，随音体道逐本真。
３、七古
五线简谱只为记，数字符号不稀奇。
附点休止拍节现，谁高谁下何需泥？
４、古歌
少拍兮迅朗坚刚，多拍兮舒缓徐伤，混拍兮动荡激昂。
５、六古
装饰非是装饰，流畅自然替递。
倚波颤跳回滑，丰美舒张现毕。
６、四古
何谓音程，旋律和声。
协和刺耳，对比出灵。
７、古歌
大调明朗兮小调暗淡，现平和兮与哀怨，和合人欲兮七情见。
８、五古
宫商徵羽角，五调表七调。
宫调春夏融，徵调秋冬峭。
催心判世情，随尘惹哭笑。
９、四古
高山流水，琴瑟和鸣。
弦与弦各，合则叠情。
不协归属，得衡持宁。
１０、四古
离伤聚乐，叙事抒情。
颂赞豪迈，进行锵铿。
歌舞烈快，劳动鲜明。
合齐轮对，独弹重鸣。
男女高低，域色不同。
浑厚伟壮，纯净巧灵。
啸唱一曲，我心飞腾。
１１、四古
徐缓清澈，气势磅礴。
快慢谐宜，奏与曲合。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:09
【乱谈集之三十四—医、相】
一、医
１、古歌
医出于何兮人本为器，针石药术兮非逞艺技，救死扶伤兮著于仁义。
２、五古
药经称黄帝，诊脉夸悬丝。
推陈出新用，今技合东西。
电光加人体，也现穴络枝。
治病以人本，济世解苦一。
３、四古
人法天地，万象必毕。
化学构迁，物理变异。
知其本源，解去玄秘。
医生于巫，成别巫戏。
察查病微，还衡施技。
几千载积，验出于历。
４、四古
人本波积，化变官器。
异变多端，无非是力。
以力治人，医道至理。
导力用神，自可医自。
５、古歌
眼不明兮肝功摧，嗅不敏兮肺能衰，耳不灵兮肾力微，味不查兮心基亏，查
己变兮不余悲。
６、四古
血不同型，性格各异。
或重于心，或重于技。
虽本于一，化变各气。
医家解之，对症以治。
７、七古
脑海可比智慧海，红尘万相藏于此。
左右协合伟力传，代代思递真不死。
医与物家探偕同，必能终解人之秘。
８、四古
心肝脾胃，肺肾发肤。
能耐千万，为什所督？
二、相
１、四古
外化为气，人体信息。
相家倚医，查变知微。
病共神变，青白黄黑。
２、四古
指长指短，病疾相关。
食长早病，无长命川。
双手不同，精子不湍。
医家之术，能成相言。
３、四古
疾病遗传，指纹也延。
痴呆轮形，早夭拱团。
左手口右，癌患身缠。
掌上通贯，智少育拦。
４、五古
手面骨肉神，借问谁为君？
相家凭先验，医者经验根。
一学一骗术，都需反复斟。
５、古歌
医家穴兮相家别名，唬吓人兮秘神以称，隆千骗兮为钱铜。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:11
【乱谈集之三十五—星、卜】
一、星
１、七古
天地本在微尘里，点粒微倾喧嚣起。
局偏生出满天星，波光淀积化质体。
射发量能乱序规，偶过地球不剩几。
小率已是无可称，关乎命运山豪比。
占星原由巫者出，本于先验迷信倚。
我命由我非由他，衡恒吾心秘神洗。
２、五古
西方称星座，中国言星宿。
签标以定格，强盗理论就。
还它本于源，农验和更漏。
劳作守序吉，不关福与寿。
３、五古
金木水火土，西东北南中。
意心迷运命，安名称列星。
合之于八卦，结之在五行。
金毕能管雨，木箕可行风。
有因信定执，确也改人生。
拜神不思进，丧志失贞亨。
４、五古
占星亦有益，科学留素材。
真知经于验，去伪实自来。
二、卜
１、四古
相信宿命，沟通神灵。
蓍草以用，龟甲以凭。
落后文化，真知阻拥。
２、四古
所谓四柱，天干地支。
记年之法，迷惑顽痴。
甲子癸亥，无关轮回。
不和命运，确合农时。
五行附加，阴阳标识。
人文之向，科学不提。
致命遂志，解去著执。
３、古歌
骨肉气相兮描人神，手阳形态兮绘人心，随机察查兮贤良以分。
４、六古
风水只关心体，吉凶欲望扰之。
古今皇城祥地，谁个百代不失。
５、四古
卦者挂也，非关上邪。
千百现象，汇成直觉。
６、四古
纸牌游戏，阴阳四季。
过去未来，智者自知。
７、五古
秘本英耀篇，文字不足千。
阅尽鱼龙戏，兴衰在人间。
８、五古
姓名激意志，百年需靠自。
格象与五行，不过数字戏。
９、四古
八卦六爻，纳甲配亲。
合冲刑害，进退伏神。
这放玄武，那连勾陈。
地煞孤星，天乙贵人。
大运流年，帝旺绝坟。
形象思维，心底留痕。
所谓预测，倡乱之门。
何若理性，总向新新。
１０、古歌
我为体兮找用神，扶抑旺弱兮财官食印，不过人情兮欲随纷纷。
１１、六古
太乙六壬奇门，干支三才乾坤。
阴阳主客体用，数历哲物合根。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:13
【乱谈集之三十六—中国文学外的世界文学一】
一、古代
五古
古歌敬天地，迷信崇神秘。
自然赋人格，山河索志意。
文学以记之，我被上帝戏。
二、古代文明
１、古欧非
四古
欧西非北，文明发源。
人心化变，文学源泉。
天地歌颂，万物灵延。
２、希腊与罗马
五古
荷马叙诸神，马洛唱牧歌。
相承以一脉，希腊罗马合。
四古
笑对双亲，神女同寝。
敬畏上苍，伦理也进。
３、古印度
恒河来移民，信仰婆罗门。
森林与奥义，神圣哲理陈。
亦有怀乡曲，也为迷人心。
４、古伊斯兰教
要冲之地，文化散集。
催生大教，文学始齐。
尊仰上帝，钦重先知。
宗教力量，千年不移。
三、泰戈尔
１、四古
出身富家，不忘黎众。
倚诗述志，爱国心更。
投身解放，心朗如镜。
２、四古
吉檀迦利，新月园丁。
今文古韵，文化以兴。
赤诚胸怀，情爱以颂。
四、岛崎藤村
生命多难，作品多丰。
风情嫩菜，破戒新生。
醉歌一曲，旅途独行。
五、纪伯伦
１、四古
先知沙沫，泪笑圣歌。
东方巨子，宗教思磨。
哲理普遍，智慧湍河。
２、古歌
美即真理兮大众广告，天地变化兮嫣然一笑。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:14
【乱谈集之三十七—中国文学外的世界文学二】
一、但丁与神曲
１、四古
汰故立新，百代一人。
神曲传世，千载贤文。
奈何旧势，作眼中针。
虽放于野，不挽思奔。
２、古歌
神曲锻兮求真理，情爱人伦兮道德启，隐喻暗世兮救赎体。
二、塞万提斯与《堂吉诃德》
１、古歌
英勇战士兮未死身废，为活做吏兮入狱诬被，囚中思畅兮著作成味，别出心
裁兮奇文攒智，理想难成兮以书世辟。
２、五古
笔下一疯癫，谜顽世看穿。
胸怀真正义，欲改俗大千。
奈何红尘乱，浩气难破掀。
待得解执日，身死志未完。
三、乔万尼奥里与斯巴达克思
１、七古
民族涂碳磨志气，投笔从戎练胆义。
和平迎来再执笔，歌颂解放自由记。
２、七古
一代豪杰胸襟大，为解倒悬热血洒。
转战南北剑戈挥，尘土帝王成神话。
四、希梅内斯
五古
少年曾孤独，长成述忧伤。
睡莲紫罗兰，幽幽愁苦行。
我已不再归，魂魄在何方？
琴音共泪飞，回首意茫茫。
五、蒙塔莱
七古
一生看乱世纷纷，此身隐纯洁我心。
生活恶查察广告，越苍穹尽还本真。
六、阿莱桑德雷
七古
苦心志病塌著诗，追命奥心意低回。
坐河岸看如斯逝，着淡雅激荡欢悲。
七、夸西莫多
１、四古
父为俗工，学以工程。
爱好写作，诗述真情。
袅袅不断，婉转悠宁。
２、四古
为祖国歌，讥野心恶。
恸啸发哭，文刀光冽。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:15
【乱谈集之三十八—中国文学外的世界文学三】
一、歌德
１、五古
浮士与少年，名噪德意天。
一时纸为贵，殊特世界传。
２、四古
交易魔鬼，是为心伟。
善恶洞穿，何来有悔。
３、古歌
被爱幸福兮爱幸福，相逢别离兮情满心庐，谁不少年兮烈怀书涂。
二、彭斯
１、四古
贫困小子，难成情爱。
心发赤诚，权贵相害。
避祸欲逃，卖诗敛币。
因此成名，福祸倚替。
傲对朱门，厉言将刺。
却为生活，奔波做吏。
病苦累身，英年早逝。
２、古歌
四海竭兮情不退，岩石裂兮心不畏，咫尺涯兮胸膛沸。
３、四古
一曲乡歌，别样沉浓。
田园心隐，何羡利名。
三、席勒
四古
触思狂飙，心湃波涛。
发不可收，名动尘嚣。
政府迫害，身处火烧。
幸有佳朋，两肋插刀。
欢颂因成，一醉终朝。
继而更张，载道文骚。
哲诗并重，华彩昭昭。
惜生活艰，青丝命消。
四、海涅
四古
烈烈情怀，万物可埋。
重情重爱，万难可排。
奇歌一曲，致罗蕾莱。
冬天童话，政治任裁。
嬉笑怒骂，炽出灵台。
壮年多病，翳并痪疾。
多情自作，甘之如饴。
文华更盛，占尽雄白。
惜命不长，天妒英才。
斯人一去，谁继其来？
五、裴多菲
１、五古
小爱赋急流，大爱歌民族。
此身轻可弃，不做帝家奴。
２、四古
君子兰心，美人莹玉。
志向自由，刀枪何惧？
六、叶芝
四古
情种一载，此生不移。
惜未结发，纪之以诗。
直指灵魄，迷迷凄凄。
七、里尔克
古歌
身在牢笼兮心在河汉，难脱执著兮有我为绊。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:17
【乱谈集之三十九—中国文学外的世界文学四】
一、霍桑
１、六古
有感社会沦丧，但信自善自扬。
红字描尽事态，寄托社会改良。
２、四古
净化内心，仰上帝光。
诚实待世，自培义方。
３、五古
浪漫着文字，神秘浸心意。
善恶勤发掘，宿命救赎记。
二、马克？吐温
１、五古
世上一遭行，看彻破与成。
幽默含哀怨，警语叹不平。
２、四古
生动巧思，抒情描现。
活泼自由，万心尽染。
三、爱伦？坡
五古
美国文学祖，诗与传奇著。
科幻推理驱，怪诞异想布。
贫困伴一生，不惑入泉路。
四、达里奥
五古
惯写象征诗，破旧立心裁。
心弦轻一动，万相意迷离。
五、弗罗斯特
五古
工业社会历，却把田园喜。
向往淳朴境，谴思托素纸。
六、庞德
五古
发起意象派，思想感情赖。
匆匆世间行，人若浮萍在。
七、米斯特拉尔
五古
智力一女杰，笔开抒情风。
缠绵述生死，命运豁然明。
八、巴列霍
五古
悲观并激进，落魄共清新。
秘鲁才子最，化教到如今。
九、博尔赫斯
四古
雨中漫思，万物无际。
情为何物？
能贯天地。
十、聂鲁达
五古
民族抒情结，写实写意叠。
魅力夹优美，曲歌心平谐。
十一、帕斯
古歌
步长街兮述我，永不息兮灵识火。
十二、鲍勃
四古
民权颂歌，风中吹响。
一曲高吭，人间过往。
反复琢磨，心灵成长。
作者:
樱空
时间:
2009-9-27 20:19
【乱谈集之四十—中国文学外的世界文学五】
一、普西金
１、五古
浪漫与现实，巧妙来回织。
不肯俯贵首，谱写自由诗。
但信改良力，不把暴震持。
２、四古
生活欺骗，转瞬即逝。
何若憧憬，心中有爱。
３、五古
俄国文学祖，威武不能屈。
诗文并不二，生活百科书。
二、莱蒙托夫
１、四古
反对专制，渴望自由。
奋斗无息，名利不求。
写尽世态，文采风流。
２、古歌
冷漠社会兮多余人，世俗摧心兮失热忱。
三、果戈里
１、六古
初写民间故事，后撰批判文字。
晚年蜕变信宗，心处矛盾病死。
２、四古
歌颂英雄，勇敢刚毅。
讽刺朱门，粪土民意。
猜透人心，文学现毕。
四、冈察洛夫
五古
封建迁资产，人心变不齐。
有信无为处，智者予以批。
五、陀思妥耶夫斯基
１、五古
名篇罪与罚，批判伦理辖。
虽有公平语，却存宗教麻。
２、五古
笔下描悲观，世态冷静观。
才华虽不世，欠在神秘耽。
六、屠格涅夫
１、七古
才华横溢风格特，文采拔越声明赫。
农民歌颂讽贵权，悲观革命改良仄。
２、古歌
借父子别兮照世进，保守改良兮出矛盾。
七、车尔尼雪夫斯基
六古
文艺当为教科，美即生活准则。
不屈帝皇压迫，鼓励人民武革。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:04
【乱谈集之四十一—中国文学外的世界文学六】
一、列夫？托尔斯泰
１、古歌
心受启蒙兮写现实，剖自我兮道德执，批世仰宗兮矛盾思。
２、四古
长篇巨制，历史史诗。
若轻举重，托氏而已。
３、五古
人民爱国申，波澜壮阔陈。
战争当举棒，逢敌不能仁。
４、五古
文章勃博然，气象攒万千。
刻人入肌理，描事解豪纤。
大小尽得宜，巨细任意搬。
５、古歌
人活于世兮重情爱，无情无义兮若尸行。
６、四古
复活非别，立我真心。
斩断过往，直面红尘。
二、高尔基
１、古歌
活于黑夜兮知荣耻，洒我热血兮求真理。
２、古歌
出民间兮写民间，帝王将相兮不新鲜，生活斗争兮谱新篇。
三、阿赫玛托娃
古歌
用我忧兮使个人情醉，用我伤兮使个人心碎。
四、叶赛宁
１、古歌
萍水逢兮各奔前程，情心已冷兮火难再熊。
２、四古
青春即逝，情爱难回。
夜色皎皎，只照余悲。
五、伊萨柯夫斯基
五古
梨花开天涯，河上飘轻纱。
大俗成大雅，绕心岂三匝。
六、米沃什
五古
人生若流河，时间唱挽歌。
海畔看帆影，我思即我则。
七、索洛乌欣
四古
野花自放，不重人看。
我自枯荣，我自浓淡。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:18
【乱谈集之四十二—中国文学外的世界文学七】
一、笛福
１、四古
营酒卖袜，出身商家。
启蒙入想，思绽奇花。
讽刺政府，广场带枷。
改革社会，小说启发。
２、四古
雅俗共赏，老少咸宜。
非是为利，使人心齐。
３、五古
资产人心筑，自由思想固。
天地我作则，生活我自主。
二、斯威夫特
１、五古
同情人民苦，讽言刺猛虎。
权贵恨将逐，贫寒安然处。
亦有情最痴，老翅独寒暑。
２、四古
法律难惩，宗道难束。
文字世公，使人憎恶。
讽刺挞鞭，使人知怒。
三、夏绿蒂
１、五古
一门三女杰，文章华彩烈。
不让丈夫雄，敢将俗世蔑。
２、六古
不写浪漫甜蜜，直书悲惨经历。
才子佳人嗤鼻，秉持一身正气。
３、古歌
女子非物兮有魂心，爱对世事兮用诚真。
四、狄更斯
１、六古
寒微家出钜子，写文字揭世事。
晓畅生动明白，笃信人道之力。
２、五古
手握杀人刀，锐利劈世涛。
权钱豪强逞，百姓处火烧。
３、七古
资本封建利刃伐，水深火热民众加。
腐朽思想催心劣，人间真情不可杀。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:20
【乱谈集之四十三—中国文学外的世界文学八】
一、莎士比亚
１、五古
无来者莎翁，领百代文风。
显无穷魅力，问谁能与争？
２、五古
绝婍艳轻糜，却空虚无力。
真生花妙笔，写人生如戏。
３、五古
悲欢笔下攒，善恶手中盘。
就中真儿女，情爱谁能拦？
二、华兹华斯
古歌
不乐与人斗兮乐水山，漫步湖畔兮看天地美。
三、拜轮
１、七古
诗写浪漫人如刚，持刀抗暴心自强。
慷慨激昂丈夫事，男儿可抛臭皮囊。
２、四古
去国千里，对海茫茫。
中心有定，存忧不徨。
我命自主，我性自张。
四、雪莱
１、六古
西风扯碎纷纷，骄傲不驯灵魂。
埋种与春有信，追索生命本真。
２、四古
蓬勃强悍，气势恢宏。
刚柔并济，认彻黑彤。
三、济慈
１、七古
鼠生鼠兮真笑谈，马夫之子写诗篇。
上天总将英才妒，见龙之年尸骨寒。
２、八古
凄美月夜夜莺登枝，玫刺入胸高亢歌痴。
非是无聊麻木就死，唤醒浊世悲慷交织。
六、勃朗宁夫人
古歌
君重吾兮请别离，非不爱君兮为君痴，不愿累君兮心向灰。
七、丁尼生
处民间兮得桂冠名，入侯门兮才华停。
八、艾略特
六古
现代文学奠基，日常琐碎入诗。
直指人类灵魂，象征描摹现实。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:21
【乱谈集之四十四—中国文学外的世界文学九】
一、大仲马
１、六古
浪漫主义开山，善描宫廷涛翻。
贪婪卑劣当道，不掩侠骨心丹。
２、五古
离奇出波澜，曲折逼胆寒。
只是欠及质，未揭事本然。
二、雨果
１、五古
浪漫战古典，文艺搏封建。
宣扬仁与爱，尽露社会暗。
美学操守传，众钦赠桂冠。
反政被迫流，著述斗偏见。
法国一巨人，卓言震霄汉。
２、五古
野径步逍遥，百花竞折腰。
诚意天地晓，慈心日月昭。
三、司汤达
１、三古
红与黑，红与白。
抟巨笔，书现实。
善美弃，权钱执。
刺俗世，仁爱急。
个人争，战积习。
总有限，难齐思。
２、古歌
文唯美兮在乎净，洞世事兮出本性。
四、巴尔扎克
１、六古
风俗哲学分析，人间喜剧结集。
叙述生活本原，领悟命运旨归。
２、四古
鸿篇巨章，辉辉煌煌。
画尽纷纷，刻彻茫茫。
人间愿景，几多荒唐。
公诸于世，语重心长。
五、福楼拜
古歌
生活悲兮使人忧且伤，情爱无定兮使人迷且狂。
六、莫泊丧
五古
短篇小说王，社会实真扬。
每每耐人味，种种凄苍藏。
七、左拉
１、四古
文艺自然，同于实验。
社会生活，只察不判。
２、五古
信奉生物学，环境促人觉。
小说逐世系，遗传代代结。
３、四古
写工人怒，替底层书。
鄙权贵笑，怜百姓哭。
八、罗曼？罗兰
七古
艺术不关权与钱，本是阳光照心间。
神圣力量净静我，精神独立创宣言。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:23
【乱谈集之四十五—中国文学外的世界文学十】
一、拉马丁
１、古歌
宣人道兮坚自由，叹人生兮苦痛囚，幻上帝兮寄回眸。
２、古歌
飘散兮落叶黄，哀伤兮良辰亡，将木兮泪难行，垂死兮嗅芬芳。
二、缪塞
古歌
初悟道兮比好色，悟道深兮觉无特。
三、波德莱尔
七古
纵情犬马放形骸，穷困潦倒家声败。
标新立异写象征，精神导师风绝代。
四、马拉美
七古
现代象征诗中王，领袖群伦气庞皇。
独树一帜称唯美，片语支言意味长。
五、兰波
１、六古
何谓象征诗歌，是又不是致格。
意象两忘物我，心灵自然契合。
２、四古
英雄穷途，悲啸凄厉。
谁能解吾？
疾歌刺世。
六、瓦莱里
古歌
观沧海兮烟水茫茫，胸涌涛兮浑雄扬扬，灵贯宇兮死而不亡。
七、阿波利奈尔
五古
诗写超现实，格律不著执。
似真还梦幻，揽月上天池。
八、阿拉贡
八古
纵然百代英雄无觅，不敌佳人秋水一递。
万种思量千般愁凄，只盼启睫三光再历。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 00:24
【乱谈集之四十六—中国文学外的世界文学十一】
一、格林兄弟
１、四古
森林茂密，小国林立。
资本累积，民心向利。
童话载之，成人事记。
２、古歌
童话兮藏真智，现人心兮非与是。
３、六古
王子公主巫婆，英雄懒汉恶魔。
都是人间角色，演尽俗世生活。
二、安徒生
１、古歌
用真思兮用真情，写童话兮与童成听。
２、五古
童话亦艺术，使命崇且深。
培育民心性，知行善与真。
３、六古
嗤鼻报应循环，不重趣味惊险。
人类品质颂歌，美好愿望充满。
４、古歌
勤劳勇敢兮无比珍惜，贪婪虚荣兮辛辣抨击。
５、五古
生活本质体，与民共呼吸。
文心诚心炼，为人从不疑。
６、七古
初写浪漫诗味浓，后述现实郁闷凝。
非是一时情波动，社会黑暗惹心疼。
三、奥斯特洛夫斯基
五古
文艺关政治，描绘阶级实。
真行勤锻己，钢铁心成之。
四、伊？陈连德
四古
炉边茶话，娓娓动听。
种种图景，吾思汝行。
五、博？赫拉巴尔
古歌
历于民兮释众民，乡土气兮炼
文魂，透灵眼兮看万事陈。
六、鹰羽狩行
五古
传统成文化，纵横得己思。
法法非法法，古今任意织。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:37
【乱谈集之四十七—西哲之笛卡尔】
１、五古
现代哲学父，崭新方法树。
理性独自然，能把自然述。
２、古歌
羡数学精密兮存怀疑，古典皆故事兮非关实。
３、五古
哲学第一理，引申万种智。
从己理性得，探知世界力。
４、六古
系统秩序思维，数学运算求识。
经验知晓观念，直觉推演成实。
５、五古
直觉理智动，中心不容疑。
包含真理的，连续心灵思。
６、四古
反对虚假，藐视权威。
心灵运作，直觉建规。
７、五古
不确不为理，清明现真智。
引思浅入深，渐知是为是。
８、四古
我思我在，自存自在。
观念成真，天地不代。
９、四古
观念有因，与果同实。
有限不满，出于完一。
１０、八古
思维广延有限并存，精物二元分别身心。
肉体机械自动装置，灵魂意志生命本真。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:39
【乱谈集之四十八—西哲之斯宾诺沙】
１、四古
犹太大家，思绽奇葩。
源于放逐，自由激发。
２、四古
不从猛虎，生活返朴。
混迹作坊，学新心古。
登峰造极，问谁肯睹？
３、古歌
以数学法兮得真知，系统整理兮诉诸演推，理性本能兮反映事实。
４、六古
清楚分明观念，真实图景显现。
同有秩序关联，上帝自然互换。
５、古歌
绝对无限兮存在，包含所有兮上帝，最终唯一兮实体，思维广延兮一两式。
６、古歌
创造自然兮名上帝，自然创造兮其它物事，组成世界兮属上帝诸式。
７、七古
上帝必然万物头，人被决定无自由。
经验无非上帝属，目的意图错思谋。
８、古歌
想像兮感觉发之念观，推理兮分实体之思延，直观兮体完满之自然。
９、古歌
人分有自然兮可精密解，意志自由兮无知自骗烈。
１０、四古
恶痛善欢，评价主观。
本无固定，欲愿川湍。
１１、七古
君子物物实难能，缺乏知识累激情。
因有追求完善力，理解上帝是永恒。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:40
【乱谈集之四十九—西哲之莱布尼茨】
１、七古
小时了了大亦佳，思书满腹度丽华。
气魄雄伟志向大，合教联国欧并家。
可惜争锋落牛氏，无人问津若败花。
２、五古
单子有原力，集合成实体。
先于有形存，自动行各自。
３、四古
前定同咸，妙不可言。
单子离各，动则和弦。
４、七古
必然存在宇宙外，不需前因永不坏。
产生连续链条因，充足理由体上帝。
５、古歌
善为前兮至善为后继，完善缺乏兮恶非实体，必要条件兮善恶相对。
６、六古
自由非关意志，发展出乎内在。
混乱达到清晰，我知我做何事。
７、四古
真命题中，主已含谓。
实体既存，将来定轨。
８、古歌
推理真理凭逻辑兮验之以矛盾律，事实真理凭经验兮验之以充足理由律。
９、古歌
形而上学兮逻辑为钥，实体人格兮分析等效。
１０、四古
世事连续，自然不跃。
无限追原，消融一切。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:41
【乱谈集之五十—西哲之洛克】
１、四古
发力于心，掘宇宙真。
天地在我，抟智解真。
２、五古
生于清教家，勤朴培德行。
先受古典育，又把医学成。
继而关政治，再显哲学能。
人类理智论，百代留美名。
３、五古
平等独立言，生命自由谈。
伟大权力论，灼见至今延。
４、古歌
如能描知识为何兮则知理智，知识被限观念兮经验世事。
５、五古
天赋及信仰，能被王者伥。
理性判断泯，人格不得张。
６、古歌
由思得真兮则去假，大众共受兮则想共辖。
７、七古
感觉反省出经验，万事万物心中现。
简单累积复杂得，离联抽象成普遍。
８、古歌
第一性质兮引肖似，第二性质兮心灵力。
９、古歌
直观知识兮确定无疑，推演知识兮观念不一，感觉知识兮名义堆积。
１０、七古
善快恶痛关选择，理性判断着人格。
意见国民神三法，三法归一成道德。
１１、四古
人民为大，可判可革。
默许同意，成法成则。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:42
【乱谈集之五十一—西哲之贝克莱】
１、五古
幼年学逻辑，弱冠显奇才。
献身与教会，虔诚满心宅。
２、五古
存在被感知，物在思中实。
意义在我解，暗示有所执。
３、五古
若非与心结，世事不能思。
视觉感经验，质存成可疑。
４、古歌
性质抽象兮不可知，性质除去兮实在失，第一第二质兮怎离？
５、五古
物质无意义，只有观念在。
感官反省知，自然事实已。
６、古歌
形而上学兮科学弊，非经验兮理性分析戏。
７、六古
一般抽象术语，并非实体所属。
被感性质真存，概念推论导误。
８、五古
名称心灵念，经验知识现。
实体与原因，感官世界断。
９、五古
上帝秩序因，自然法则申。
运用无限力，协调有限心。
１０、古歌
精神操作兮解因果，意识意志兮洞察我，由有限及无限兮上帝求索。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:43
【乱谈集之五十二—西哲之休漠】
１、四古
炼心纯净，除学不顾。
人性道德，著文以述。
２、六古
自由主义渐大，启蒙人性爆炸。
学者心存乐观，宇宙可描可画。
３、四古
思维有限，着于经验。
理性可疑，常识羁绊。
４、古歌
探人性兮析人能，解晦涩题兮判心灵。
５、六古
心灵似广实狭，感觉经验限制。
印象观念仿摹，反省形成恨爱。
６、六古
感觉经验材料，组合变换消减。
无限推论心灵，善智反省现显。
７、六古
相互联想观念，相似接近果因。
推理经验思维，一切印在我心。
８、古歌
意识相像兮恒定聚合，自我观念兮不同知觉，连续同一兮记忆轨辙，实体上
帝兮持思辨则。
９、七古
抽象假设让实验，道德探究亦改革。
事实观察需建立，情感反应断真则。
善恶只是心灵解，人事由我将之格。
１０、六古
道德行为赞扬，人类最本能力。
利益针对大众，善良普遍同意。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:45
【乱谈集之五十三—西哲之伏尔泰一】
我认为挂着文豪“标签”的伏尔泰更像个哲学家。
１、四古
一代文帅，学冠百代。
领袖启蒙，才华滋溢。
独特思想，无穷魅力。
２、四古
聪慧无敌，超人天资。
三岁过目，十岁颂诗。
３、四古
讽刺时制，针砭政弊。
妙语连珠，锋芒犀利。
４、古歌
权贵迫害兮流千里，系于狱兮诗剧拟，传于世兮大众喜。
５、六古
考察制度习俗，研究经验物理。
思想系统成熟，唯物主义渐体。
６、四古
隐居僻壤，寄情文章。
丰博著述，名动八方。
７、五古
不做皇家奴，甘当文战士。
抨击教政卑，致命以遂志。
８、四古
不避权祸，运筹帷幄。
领导启蒙，无私荡拓。
９、四古
耋年还乡，位超仙皇。
华彩昭昭，万心为囊。
１０、四古
人文述诸，百科全书。
人间无俩，震振天都。
１１、四古
牛顿轶事，苹果落地。
渲染散扩，出于伏氏。
１２、四古
形上之论，生前不发。
思想太越，当道必杀。
１３、五古
红粉知己护，能称一生足。
文章珠玉会，可否动心湖？
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:46
【乱谈集之五十四—西哲之伏尔泰二】
１、古歌
性格盖印雕刻兮内心所画，性格观念感情兮自我难驾。
２、四古
热情酒糟，偏见枪刀。
引人思乱，身处火烧。
３、五古
不受嗟来食，身贱心尤贵。
快意最本源，人当知自爱。
４、四古
欺骗大众，必遭报应。
积恶余殃，积善余庆。
５、四古
取之有道，用之有方。
奢俭由我，以实为纲。
６、古歌
唯高尚者兮得真谊义，唯诚挚者兮得真情爱，唯德操炼者兮得真美。
７、五古
相信存怀疑，迷信使心痴。
需用理智力，还事青与白。
８、四古
野蛮食人，只是风俗。
社会食人，才是真毒。
９、五古
理智超常识，信仰超常识。
宗教秉专制，扼杀自由思。
１０、四古
法律人定，习与俗并。
武力维持，却反民性。
私欲难平，哪来平等？
１１、古歌
勇义节智兮四枢德，信望爱兮三超德，关书斋兮奈若何？
行善做义兮真圣哲。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:47
【乱谈集之五十五—西哲之伏尔泰三】
１、四古
卑劣高尚，人性分俩。
善恶相依，此消彼长。
２、四古
何谓学问，交友做人。
智识身外，情爱本真。
３、四古
交友待友，以正以镜。
对对错错，资贫富共。
４、五古
从来真文人，不合当道心。
华章照日月，能将山河吞。
６、五古
纷争人类敌，宽容唯一药。
大众知此方，奈何私利搅。
７、古歌
宗教人物兮不可信，科学论证兮史实印。
８、五古
物理本自然，不关神与贤。
利欲熏心者，怪力胡乱谈。
９、三噫歌
噫！灵魂兮何止？
噫！命运兮谁使？
噫！先知兮骗子。
１０、古歌
理想国兮还需寻，共欢颜兮在公平心。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:49
【乱谈集之五十六—西哲之孟德斯鸠】
１、七古
著文为论法精神，触及社会最本真。
宗教道德家庭事，林林总总并纷纷。
明确主题立性质，科学为基别匠心。
２、四古
心平气和，公私解脱。
事实为据，立一家说。
３、五古
社会分各型，适型则正常。
分类逐本相，民主与孤王。
素材合实际，破透心不盲。
４、古歌
以社会象兮现根源，求合法兮将实际谈，确政治规范兮国家延。
５、古歌
自然法兮秉现实，源社会性兮理性为基
６、六古
共和民主专制，现象本身考思。
德性荣誉恐惧，习俗罪罚轨仪。
７、六古
事物本性名法，社会形式有因。
习俗自发存在，律出立法者心。
８、五古
偶然占优势，中断因果系。
虽破连续恒，却含自由意。
人偏有此能，立法呈暴力。
９、四古
原始资料，搜集总结。
得出法则，彼此对照。
１０、七古
社会科学需综合，各种现象消膜隔。
追求本源识真境，建立比较归纳则。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:50
【乱谈集之五十七—西哲之卢梭一】
１、六古
自然状态何在？
扫除社会依赖。
理论实践知识，还原感觉状态。
２、古歌
环境变兮使人聚，物质需兮使人语，分工作兮使人欲，为保利兮规则树。
３、古歌
不平等兮导依赖，奴役人兮己奴隶，反自然兮习俗戏，生自由兮枷锁带。
４、古歌
人类始兮不知社会，非道德兮完美潜在，天真态兮各行各自。
５、四古
个体社会，赠名主义。
自然有机，并存对立。
６、古歌
依于物兮自然象，依于人兮社会象，永流变兮灵肉状。
７、古歌
爱自然兮抨社会，喜孤立兮羡完美，知人心兮完善力，无可回兮纯一弃。
社会制度，共同体树。
人格改更，协存态护。
９、六古
自然公民统一，道德提升人性。
法律个体超越，摆脱邪恶处境。
１０、古歌
来源实在兮理性为基，秩序建兮伦理利益不离。
１１、古歌
契约立兮个体失，统一力兮普遍意，等价补偿兮免奴役。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:51
「乱谈集之五十八—西哲之卢梭二」
１、五古
社会契约论，成就民主基。
思想峰巅作，举世堪称稀。
２、五古
著文变古道，促使人心新。
自由平等爱，美名传至今。
３、五古
心存理想国，难免推理罗。
但说权利理，任他斧凿琢。
４、五古
天赋非天赋，是谓自然然。
还原人本性，权利理性抟。
５、四古
主权在民，使人归纯。
道德以法，返朴妙门。
６、四古
藐视俗世，任狂情赤。
冷眼权威，自直行自。
７、五古
批判前哲思，成就今我持。
解决人思乱？
或使人更迷？
８、五古
借助集体力，个人无法比。
公民状态中，自由义务体。
９、六古
道德合法平等，代替自然不均。
事实变作法律，原则规制身心。
１０、七古
迟钝愚蠢变智慧，遗憾轻易转腐败。
非是民众默许之，皆因权者为私利。
１１、六古
何谓公共人格，主权意志成则。
社会公约赋予，可称法律道德。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 11:53
【乱谈集之五十九—西哲之卢梭三】
１、四古
共同利益，包括利己。
展现自身，普遍意志。
２、六古
总和大众意志，消弥各种差异。
指向道德目标，整体包含个体。
３、六古
普遍利益崇尚，个体持久偏向。
集体力汇主权，不可分割转让。
４、六古
最高权利统一，状态非是有机。
构成力量同质，集体灵魂操持。
５、七古
集体力公共利益，所有人持有福利。
虽不腐却常受欺，判断者非总明智。
６、古歌
最高权利侵权兮从无，个体篡权兮民不必服。
７、四古
神法无效，除非人造。
流溢众心，天才心照。
制定律条，公正载道。
８、四古
历史悲观，变人实艰。
社会进步，难合自然。
９、四古
政治民刑，舆论习风。
人行控制，人心纬经。
１０、六古
主权提供秩序，政府执行法律。
集体反映自然，真能体现完美。
１１、六古
国家指导确立，集体信仰体系。
干预精神合宜，强化伦理威力。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:08
【乱谈集之六十—建筑、绘画、雕刻一】
１、古歌
借身边材料兮显术艺，原始少工具兮用骨作装饰，埃及水运便兮运巨石造宫
室，希腊阳光足兮户外雕刻现璨璀，荷兰多阴雨兮户内绘画见丽美。
２、四古
岩画成迷，散落各地。
捕技教传，用于巫筮。
原始猎狩，生活述记。
３、五古
狩猎进农耕，岩画变陶冶。
时代若洪流，艺术经济解。
４、七古
肥沃之地命多艰，你争我夺战事延。
无与伦比艺术逝，金塔壁画留峰峦。
埃及文明重传统，画刻天地描自然。
出作落息随尼水，文化停滞不变绵。
人情悲欢反复现，五千年前在眼前。
５、古歌
赖神吃住兮靠神衣，故作神秘兮巫使筑奇，留丽美宏伟兮存用极。
６、古歌
埃及醇厚兮刻画美丽，巴比伦好战兮浮雕战士。
７、五古
战争繁西亚，民间交流洽。
穹顶起巴国，欧洲千年架。
８、五古
爱琴演希腊，人性渐澎大。
皆因经济达，思想得开化。
亦有时间余，寄情哲刻画。
９、五古
雕刻装金饰，堂皇加富丽。
希腊艺庸俗，但也表乐快。
１０、四古
雅典卫城，神庙林立。
人民节庆，石雕檐壁。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:09
【乱谈集之六十一—建筑、绘画、雕刻二】
１、六古
雅典柱式局促，罗马混凝牢固。
拜占庭繁荣延，拱形筑千年度。
２、四古
基督艺术，墓穴教堂。
注重信仰，华丽张扬。
单调乏味，只把前囊。
用以布道，圣经事详。
３、七古
斯拉夫承东罗马，为防雪尖替拱圆。
圣像画里藏憧憬，人心真挚传真诠。
４、古歌
伊斯兰建筑圆顶兮继东罗马，伊斯兰建筑尖顶兮继巴比伦塔。
５、古歌
歌特建筑兮森林质气，歌特建筑兮秉承实际，保证采光兮流通空气。
６、五古
歌特开大窗，壁画无用武。
迫使油画生，玻璃染色术。
雕塑继罗马，用料变陶土。
７、七古
经济促使文艺兴，人格不被故纸封。
有钱买画装门面，建筑结合古今风。
８、古歌
巴洛克兮畸形珍珠，金装玉饰兮奢华轻浮。
９、四古
乔托重形，安琪重神。
心存善念，感情深沉。
１０、六古
独树一帜米开，妙思异想芬奇。
自由独立提香，用彩纯熟拉菲。
不满自己成就，前人方法不泥。
１１、七古
美洲文明徒灿烂，欧陆破坏转暗淡。
只留建筑与图腾，如歌如泣前朝善。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:11
【乱谈集之六十二—建筑、绘画、雕刻三】
１、六古
内心燃烧激情，艺术至真至纯。
行千里路学技，铸己内心崇魂。
２、四古
技术进步，铜版印刷。
版画便巧，渐入众家。
３、四古
宗教争战，吊诡之极。
人心不古，艺术使奇。
建筑绘画，音乐熏习。
４、古歌
曲画创作兮不在环境，才能天赋兮无人可竞，有人贫穷兮有人名盛，大众喜
好兮商家利用。
５、五古
画王室娇气，绘商人活力。
像象表人间，淋漓展尽致。
破物质藩篱，得艺术真谛。
忠贞个性出，传神挥巨笔。
荷兰三巨擎，比肩能有几。
６、四古
凡尔赛宫，建筑园林。
宏伟壮丽，独特拔群。
路易十四，表演欲心。
艺术为用，法国称尊。
７、六古
所谓艺术风格，文明统一感受。
洛可成画建风，朴素道德渗透。
言说服务生活，实际从未成就。
８、六古
中国历史绵长，宽容道德辉煌。
书画中庸持秉，写意工笔抒张。
建筑铸刻亦此，平衡推及泱泱。
９、四古
印度大陆，宗教弥漫。
神像浮屠，用以传善。
１０、三古
浮世绘，去昂贵。
刻木质，重写意。
１１、四古
图画严谨，反映社会。
建筑象征，体现政治。
新古浪漫，皆同于此。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:12
【乱谈集之六十三—数学一】
１、古歌
数学兮意志，周详兮推理，公理兮演绎，直观兮逻辑，追求兮缜密，激情兮
诗意。
２、古歌
研究静止数形兮常量，研究变化事物兮变量，严谨广泛用兮抽象。
３、五古
希腊继巴埃，数把宇宙载。
抽象科学立，演绎逻辑白。
４、五古
中国秉实际，计算社会事。
十进加算筹，构造机械辟。
５、七古
解析几何微机分，数形统一逐本真。
追求无限辩证用，深刻影响到如今。
６、四古
非欧几何，空间无限。
突破直观，思维绚幻。
７、古歌
逻辑主义兮认数不映实在，直觉主义兮认数直观
所系，形式主义兮认数无矛
盾公理。
８、四古
分科百千，浩如烟海。
问谁可裁？
问谁可载？
以群以格，范围函子。
公理构结，只得相对。
９、八古
优选规划对等排队，物理化学生物经济。
相互渗透随机相连，智慧和合知识沤沥。
１０、古歌
数学兮研究量与量变，抽象兮宇宙乾坤变现。
１１、六古
抽象拓扑泛函，结合物理共谈。
无穷模糊突变，智慧哲学同言。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:13
【乱谈集之六十四—数学二】
１、四古
由多及一，进而二知。
一一对应，源产力提。
结绳而治，手脚用之。
物事算计，二三五十。
２、四古
几何概念，源于实践。
日常生活，观察证验。
３、五古
灿烂巴比伦，西方数学先。
进位法多有，滥觞至今延。
代数成就大，几何泛于圆。
４、五古
巴国泥板楔，埃地纸草书。
变化虽有异，文明却不孤。
５、五古
埃及算术繁，裹足不得前。
只为日常算，解决分配难。
土地肥沃地，积谷确仓圆。
天文知识富，建庙几何传。
６、六古
符号系统初成，逻辑形式未立。
古代数学虽约，已现人类智慧。
原始知识累积，基础弥足珍贵。
７、五古
农业生产需，发展计算术。
帝王来世想，几何能力铸。
８、四古
天文数学，互重互用。
农时合星，历法得正。
９、四古
原始数学，感性经验。
理论缺乏，方法未践。
１０、五古
埃及巴比伦，数学汇希腊。
文化归统一，促使文明大。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:14
【乱谈集之六十五—数学三】
１、五古
风格虽独特，亦合人类智。
攒积成大博，中国数学系。
２、古歌
十进制为础兮中国数学兴，九章算术出兮传统体系初成，刘徽祖冲之阐兮理
论现充盈，隋唐宋元继进兮筹算解方程，元清珠算讲使用兮惜传统扔。
３、六古
计算技术发达，社会实际为辖。
形数结合成法，绽放思想之花。
４、古歌
中国政治兮衷于巩固秩序，中国数学兮解世事而依规矩，民食王城需兮使应
用算术具。
５、五古
儒哲讲使用，算术随其性。
形式逻辑非，思辨直观竞。
６、六古
概念抽象复杂，提炼数学原理。
解决理论问题，方法应对实际。
７、四古
易学证辩，老庄极限。
孙膑对策，墨惠论点。
先秦诸家，理论灿绽。
８、七古
周髀测日及勾弦，九章算筹并后前。
孙子趣味流传广，邱建辑古妙法传。
９、四古
布衣刘徽，于古不泥。
上下求索，使类有归。
用图解体，分析以辞。
证明系统，无限寻追。
抽象推理，思想炫飞。
１０、四古
祖冲割圆，一行气变。
刘焯皇极，孝通辑算。
沈括梦溪，九韶大衍。
李治天元，世杰玉鉴。
吴敬大全，大位蝉算。
善兰先驱，百代贤善。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:16
【乱谈集之六十六—数学四】
１、四古
吸纳百家长，灿灿自蕴光。
奠基成百代，尤开心灵窗。
２、四古
繁荣经济，民主政治。
思想自由，学派林立。
齐放百花，文明风气。
烂烂华华，希腊天碧。
３、四古
混而为一，哲学自然。
渗透广泛，如水潺潺。
４、五古
应用渡论理，方法用演绎。
逻辑贯古今，思辨哲学力。
５、四古
数学抽象，演绎辉煌。
谐和与美，万物可囊。
几何太重，算术渐盲。
６、七古
泰勒斯命题定理，哥拉斯认数源起。
克里特原子穷竭，芝诺疑难辩证启。
智者派一切怀疑，柏与亚追寻实质。
７、四古
欧几里得，一代巨人。
几何原本，博大精深。
公理演绎，直求本真。
８、古歌
不朽丰碑兮圆锥曲线论，阿波罗尼奥斯兮真才俊。
９、古歌
数学之神兮阿基米德，站高峰兮万物敢格。
１０、四古
历尽沧桑，依然故我。
新月飞轮，残阳淡抹。
否泰阴阳，未济水火。
万物融兼，何来足裹。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:17
【乱谈集之六十七—数学五】
１、七古
筹算盘中印度环，横空出世美名传。
独一无二成就大，晴天巨柱立峰峦。
２、五古
两河文明远，继之雅利安。
马背踏农业，原来有几传？
３、五古
思乡化玉京，举头拜神星。
祭坛方圆设，初将几何成。
４、五古
印度次大陆，欧亚两相咸。
中国并希腊，数学成果兼。
５、古歌
确不定方程兮阿耶波多，代数用天文兮婆罗摩笈多，计算裁以零兮摩诃毗罗，
有理无理并提兮拜斯迦罗。
６、六古
印度益彰希腊，代数为主具体。
实用不重逻辑，或出民族气质。
７、七古
逻辑演绎固可贵，直观创造亦值扬。
学者应将看等平，不同多样各取长。
８、四古
直观逻辑，个别抽象。
波澜起伏，矛盾力量。
９、七古
纯粹应用不存沟，可汇可聚各支流。
思想交叉熟巨果，登高望远上层楼。
１０、四古
印度应用，算术新颖。
十字方格，不依旧井。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:17
【乱谈集之六十八—数学六】
１、古歌
不毛之地兮宗教立，求生好战兮大国辟，工农商发兮数学利。
２、四古
阿尔马蒙，一代帝王。
注重智慧，翩翩当行。
搜索天下，人才尽囊。
容许异教，典籍广藏。
学术空气，自由传扬。
３、古歌
五百年兮人才辈出，结东西兮立言作书，三角几何兮从代数独，战争蹂躏兮
活力竭枯。
４、四古
承前启后，功绩不朽。
继往开来，播名远久。
５、四古
希腊文献，订补释收。
东方科技，传达远欧。
融溶世界，文化方舟。
６、七古
花拉子米演还原，化简对消方程谈。
左右转移正负项，合拼同类代数言。
７、七古
三次方程曲线解，几何问题代数写。
塔吉克人奥马尔，诗文算数才华野。
８、七古
正切余切哈巴士，球面余弦巴塔尼。
三角函数阿布尔，定理正弦毕鲁尼。
９、七古
阿拉伯人重实际，不崇理念决实事。
天文医学并占星，继承分红测土地。
１０、七古
实践经验配想像，发散思维溯新上。
感觉直觉做础基，前人成果尽涤荡。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:18
【乱谈集之六十九—数学七】
１、古歌
停滞兮中世纪前期，复苏兮中世纪后期，繁荣兮文艺复兴时期。
２、七古
不重自然神秘倚，停研抽象教条替。
思想僵化自由失，神权强权千年闭。
３、五古
十字军远征，丑恶宗教战。
促使东西交，渐成学术善。
４、六古
冲破思想牢笼，恢复数学精神。
黑暗末期学者，充满求真热忱。
５、古歌
文艺复兴兮巨人思维时代，冲破神学教条兮检验推理，殉道者留美名兮愚昧
相害。
６、七古
塔他利亚解方程，韦达符号渐系统。
培根确信数学基，真理为念成汹涌。
７、古歌
无限连续统兮可分，连续统兮无限可分。
８、古歌
苏依塞思兮确研究物理量方向，奥雷斯姆兮离散数量连续几何量，库萨兮数
学解释宇宙形式手段想。
９、七古
新思新想卷欧陆，学者欲求知础固。
数学公认最为真，太上以解教不妒。
１０、四古
宇宙和谐，数学设计。
宗教独裁，从此难立。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:19
【乱谈集之七十—数学八】
１、古歌
以自然科学名兮行科学研究事，以数学物理兮解宇宙道德秩。
２、七古
远洋航行与战争，催迫制造行业升。
为解生产能力困，数学工具日益精。
３、五古
大哲笛卡儿，解析几何创。
虽非今日局，已具大体样。
４、四古
殊途同归，方法各异。
莱氏几何，牛氏天体。
微机分成，百年相继。
５、五古
巨人时代没，英雄时代来。
变量数学湃，创造出英才。
６、七古
故步自封积尘垢，抱残守缺思生锈。
新新不断寻真迹，法无定法解寰宇。
７、五古
陶醉新方法，无暇理论固。
十八世纪学，挥刀砍前路。
８、七古
哈里奥特著分析，代数几何始称齐。
圆锥方程坐标系，解析几何创建基。
结论开始推原理，结合数形笛卡提。
９、七古
新生事物不可拒，学者纷纷方法叙。
分类归纳并观察，实验假说有真趣。
１０、四古
数学方向，次序度量。
理性符合，真智无量。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 12:20
【乱谈集之七十一—数学九】
１、四古
卓越胜利，专有功绩，微积分学，精神开辟。
２、六古
距离时间函数，曲线切线缘故。
函数大小距离，曲线体积怎度？
由此建立积分，千年漫漫长路。
３、八古
开普勒创合微方向，卡瓦列里不可分量。
费马定积概念初成，帕斯卡差略却失当。
沃利斯无限算术出，微机分真成数学尚。
４、四古
清繁炼粹，真需无畏。
百尺迈超，千家融会。
一朝奋飞，万里云戏。
５、七古
莱布尼茨与牛顿，无穷大小分析问。
虽非发明亦应赞，完成巨伟真大论。
６、古歌
澄清概念兮导数替，提炼方法兮微积立，改变形式兮解析制。
７、四古
居功至伟，有史称最。
牛氏为王，其它见退。
以神以明，思维之力。
自谦婴儿，大海拾贝。
自卑自怜，心存颓废。
晚年逐神，与科学悖。
８、古歌
初期学兮认不可分割单元为瞬，后期学兮认点连续运动宇宙竣。
９、古歌
莱布尼茨兮德国才俊，哲学思兮客观唯心论，认识论兮唯理先验论，微积分
法兮无穷小论。
１０、古歌
学无止境兮何需争，思想交换兮石玉互攻。
１１、五古
理性代愚昧，思想成智慧。
天地一法中，能动最为贵。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:39
【乱谈集之七十二—数学十】
１、四古
思想不齐，争论怀疑。
突破障碍，益于固基。
新新不断，渐解乱迷。
２、古歌
研究流体力学兮偏导数建，讨论天体力学兮多重积分现。
３、六古
数学第二危机，事关微积舍惜。
逻辑基础尚浅，学术哲学分歧。
４、六古
不可思议微积，计算度量物事。
正解出自错途，守旧叫嚣神秘。
５、古歌
科学兮建屋先于打基，后理解兮发现为前提。
６、古歌
真实陈述兮公理，理解说明兮定义。
７、古歌
微分形上基础兮极限，无穷小兮仅仅言简。
８、五古
欧拉数学神，无人可争锋。
计算呼吸简，分析鹰乘风。
９、八古
变量无限趋近定值，小至无可再小之时。
定值为他值极限现，无穷小量不可再提。
１０、四古
数学洞察，难得糊涂。
漏洞先见，火烧杂芜。
开辟天地，在我心庐。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:40
【乱谈集之七十三—数学十一】
１、四古
现象随机，数量规律。
大批类同，偶然概率。
期望数学，源于博弈。
２、六古
惠更斯论赌博，伯努利著猜度。
棣莫弗作机会，概率分析学术。
３、四古
数学思想，间接隐蔽。
影响念观，察觉不易。
４、七古
熟知未必是真知，改变逻辑出灼识。
冲破障碍现大道，普通大众反笑痴。
５、古歌
世界竟可理兮最不可理，数学若诗兮分析万事。
６、四古
每有进步，旧圣亵渎。
根本追逾，活水奔流。
７、四古
费马出题，欧拉解之。
归纳类比，数论跃飞。
拉格郎日，大成高斯。
初解代几，继往开来。
８、五古
完全亲和素，数论中三数。
科学后冠珠，豪杰趋之鹜。
９、四古
科学设障，背叛未来。
边缘发启，风马不及。
克服武断，狭隘当离。
１０、古歌
素数原理兮奇素数构成多体稳定，对称性原理兮两奇素数构成多体中心稳定。
１１、七古
特殊观察出猜想，个性欲把共性讲。
内在联系形式一，借助问题心灵敞。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:41
【乱谈集之七十四—数学十二】
１、古歌
数学旧法兮经验考察，数学新法兮可能考察。
２、五古
概括各领域，多学科渗透。
抽象程度高，分枝演合奏。
３、古歌
分析兮严格化，代数兮抽象化，几何兮非欧化。
４、五古
积累渡整理，领域广泛辟。
数学展并荣，应用范围益。
５、古歌
罗素代表兮逻辑主义学派，布劳威尔代表兮直觉主义学派，希尔伯特代表兮
形式主义学派。
６、古歌
射影几何兮源于透视，画法几何兮创于蒙日，数百年兮众贤集智。
７、古歌
非欧几何兮突破空间唯一性，超凡想象兮人类智慧风骚竞。
８、四古
微分几何，研究曲线。
初期三杰，蒙高黎曼。
后期花繁，缤纷绚烂。
理论妙佳，如诗如幻。
９、无古
新识绽梅花，旧见酷雪压。
几枝茁壮放？
几枝被闷杀。
１０、古歌
欧氏几何兮直观并逻辑，非欧几何兮假设为公理。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:42
【乱谈集之七十五—数学十三】
１、古歌
初等代数兮解方程方程组起，高等代数兮用符号向方程论使，抽象代数兮研
运算规律性质。
２、古歌
严理论五数兮自然整有理实复数，又开辟新域兮向量矩阵超复超穷数。
３、六古
伽罗瓦引群域，哈密顿创四元。
抽象性质合素，成就理论渐完。
４、古歌
工业革命兮需生产力发展，资产阶级兮培养人才学校建。
５、七古（杂韵）
法国数家有三杰，又发柏松傅立叶。
论及无限是柯西，庞加莱兮呈多面。
后继无人却为何？
才俊送死在一战。
６、五古
德国哥廷根，推动数学澜。
先验经验断，康德思想传。
高斯与黎曼，三剑神话传。
可恨希特勒，学者胆具寒。
７、五古
波兰独立得，学者纷归国。
人力集于小，拓扑与集合。
８、古歌
切比雪夫兮理论接近实际，李雅普诺夫兮不朽传奇迹，莫斯科苏联学派兮人
才辈。
９、七古
布尔巴基称学派，后起之秀风绝代。
法国进取精神集，奋发烈火熊熊态。
１０、六古
数学本质单纯，拥有内在生命。
形式公理想思，构结要素合并。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:43
【乱谈集之七十六—数学十四】
１、四古
天才大师，莘莘学子。
热情奋发，陈旧摒弃。
数学简逐，工具锐利。
天地辟开，无比壮丽。
改变式形，唯物主义。
影响地天，人类智力。
２、四古
数学发展，日新月异。
激动人心，应用广在。
理想追求，文化腾沸。
真理因开，美衡为代。
３、四古
成果累累，璀璨夺目。
层出不穷，光辉前路。
各门学科，精确用数。
４、五古
应用与纯粹，千丝万缕系。
深奥抽象思，能在世中历。
５、古歌
分支专门交缘多兮令人目瞠，应用深入论法精异兮令人震惊。
６、五古
运筹诞管理，控制深编密。
浪卷兼化生，溯推及经济。
７、七古
离散方法求连续，有限结构百论聚。
机械过程具体非，定义想像证明叙。
８、七古
追源物理出数论，研究天体得矩阵。
数学物理互相言，赫赫成就大才俊。
９、四古
颠倒事物，从头学步。
宇宙无极，数学一域。
１０、古歌
科学兮追于一，审美兮追于一，人伦兮追于一，宇宙兮是否为一？
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:44
【乱谈集之七十七—数学十五】
１、四古
模糊数学，发于实践。
星火燎原，应用广泛。
２、古歌
统计数学兮研究对象确定，模糊数学兮研究对象不定。
３、四古
模糊数学，透渗万法。
褒贬不一，求索上下。
４、六古
社会实践因素，新出理解角度。
推广诱导加之，遂成旁另道路。
５、四古
深根固蒂，除否即是。
打破排中，规则可易。
接近事实，扩张原理。
非隔离性，阴阳有替。
６、四古
普通矩阵，函数等价。
模糊矩阵，最小最大。
７、六古
语言表达命题，常含不确信息。
如若分析意义，可能理论当依。
８、六古
模糊反映近似，主观客观消异。
判断感觉情绪，经验印证彼此。
９、古歌
随机实验兮以变异因素察发生频率稳定性，模糊实验兮以弹性变化察覆盖频
率稳定性。
１０、五古
置信与真值，命题隶属度。
心理因素程，同样循环律。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:44
【乱谈集之七十八—数学十六】
１、古歌
微积分发明三百年兮无穷小论才成，欧几里得点可破可裂兮现代物理行。
２、四古
触动感情，激励理智。
无限分析，孰非孰是。
３、四古
抽象艰深，成果不易。
非标分析，远离实际。
此说不实，是有大意。
简化高难，未来面对。
４、六古
数学结构研究，形式语言描述。
建立模型分析，具体简单陈叙。
５、古歌
联接原子公式兮得出合式公式，规定语法公理兮导出永真公式。
６、七古
形式语言可解释，每种解释即模型。
研究结构泛代数，逻辑工具性质凝。
７、六古
深刻普通等价，科学方法明珠。
滤集导出超滤，数学结构新殊。
８、古歌
语句集合并兮含标准与非标准，无穷小因此出兮阿基米德性质损。
９、古歌
弧弦切线三者一兮消失量为等比，直觉启发幻想兮理性大胆诗意。
１０、七古
无限接近替变实，克服神秘标准悖。
连续离散对立一，表现微分最本视。
否定否定合理出，科哲结合辨证义。
１１、五古
分析无穷小，代数作运算。
拓扑单子邻，逻辑谈转换。
集合等价连，非标合确简。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:45
【乱谈集之七十九—数学十七】
１、五古
智力革命誉，皇帝新装刺。
未免言过实，探讨尤可贵。
突变理论卓，广泛社会意。
２、四古
邦德列雅，盲人天才。
稳定系统，连续可微。
３、五古
知识技能进，哲学洞见出。
世界方法论，不再言天都。
宇宙公式中，机械决命宿。
４、六古
决定波动统计，爱因斯坦反对。
自然趋近和谐，上帝不掷骰子。
５、古歌
人自信兮觉可掌握一切，只自然一物兮宇宙能几拽？
６、四古
系统不定，总趋于稳。
吸引子描，突变根本。
７、七古
折叠尖角并蝴蝶，物理生物与社会。
四变七型应用多，突变理论弥足贵。
８、古歌
日新月变兮要求研突发量之跃迁，不连续数学理论现兮超前论重山。
９、八古
概念含混模型随意，方法不确预测不验。
思想推演世界企图，发展检验修改完善。
１０、四古
量变质变，动静连飞。
数学辨证，对立统一。
１１、四古
玄学认定，物理律定。
各有千秋，各辟其径。
１２、四古
教条亘古，塞听闭目。
飞跃非唯，渐变亦路。
１３、五古
凭空哪出力？
无源怎来水？
厚广学识积，用九超有悔。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:46
【乱谈集之八十—数学十八】
１、古歌
逻辑认识方法兮求合意，新专题因此研兮出泛系，跨学科横断性兮联各理。
２、五古
泛系用常言，宏微并鸟瞰。
思维联实际，数学严格谈。
３、四古
智能开发，专家系统。
军事运筹，管理自动。
系统工程，泛系可用。
４、四古
转化逼近，泛系对称。
分析数学，方法新论。
５、古歌
泛系关系兮宏微模拟，泛系概念兮对称关系，泛系框架兮参证事理，泛系显
生兮避害趋利，泛系强化系运筹思递。
６、四古
因果观控，泛序异同。
宏微动静，典型显生。
７、古歌
代数序结构兮应泛系形影关系，拓扑结构兮应局整集散异同关系。
８、七古
数学无非数与量，泛积即是超积广。
发展因果新研究，泛系理论演抽象。
概括引申数理学，形式结构系统场。
９、古歌
泛系聚类兮不变守恒对称，超统一兮由低至高泛对称，广义相对论兮惯与非
惯平权泛对称。
１０、七古
辨证综合各学科，合古并今成轨辙。
事物联系作一体，泛系转化是真格。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:48
【乱谈集之八十一—数学十九】
１、五古
悖论有大意，使我知局限。
有益思想开，得出新观念。
２、七古
飞鸟之景未尝易，镞矢之疾不行止。
先鸡先蛋返无穷，非是诡辩真智慧。
３、古歌
论证导反断而无据兮称悖论，命题及否定可等效推兮称悖论。
４、古歌
形式逻辑兮外部关系学说，矛盾论兮内部关系学说。
５、古歌
逻辑悖论兮映概念矛盾于内在，逻辑矛盾兮无循环性质形态。
６、四古
数学悖论，多涉集合。
本身非是，公理难则。
７、古歌
我所言者假兮矛盾会，千百年兮使人不甘味，恶性循环兮非真谓，无比对象
高兮才不悖。
８、古歌
似非而是兮佯谬言，似是而非兮误解谈。
９、古歌
逻辑悖论兮集合推理，语义悖论兮真假意义。
１０、古歌
不可言兮不可说，可道可言兮落于拙。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:49
【乱谈集之八十二—数学二十】
１、六古
宇宙奥妙无穷，认识无限发展。
臆测洞见直言，悖论指出人短。
２、四古
大逆不道，前法傲笑。
生活发明，世界我照。
３、古歌
科学向哲学兮外在确认出发求内美，哲学向科学兮普遍完美出发证外在。
４、四古
互补并协，突破局限。
殊途同归，理性重建。
５、六古
朴实无华衣行，电闪雷鸣激情。
沁人心脾思想，自强不息充盈。
锲而不舍真理，胸怀坦荡真诚。
６、四古
显而易见，问题幼稚。
答案一出，惊天动地。
７、五古
佯谬非佯谬，为探宇宙真。
无限或有限，越解越艰深。
一孔见当弃，更要暴风侵。
８、古歌
佯谬悖论兮现人有所不能，注视世界兮依智慧而真行。
９、古歌
被分析语言兮对象语言，进行分析语言兮元语言。
１０、五古
悖论乎悖论，理解兮理解。
认识认识何？
思维思维且。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:49
【乱谈集之八十三—数学二十一】
１、四古
不能不学，不能不知。
哥德尔理，举世堪稀。
２、四古
形式算术，及于纯粹。
结构空筐，无中有汇。
３、五古
权不能自称，鉴不能自照。
反省科学力，认识智慧校。
４、六古
不同层次衬托，无穷循环递归。
有限蕴含无限，生动美妙现实。
５、古歌
形式系统兮关法不关义，空筐结构兮现形式独立，与现实系无限兮思维力。
６、四古
不知不觉，偷梁换柱。
以低就高，二任陈述。
矛盾乃出，辩证从具。
７、古歌
相似性等价性兮信息交换同构，拓扑空间同胚兮线性空间同构，语言数学逻
辑兮符号桥梁同构，乐曲复杂机制兮破译整块同构，绘画关系信息兮图案交换同
构。
抽象新古典派兮自我二元自构。
８、古歌
系统崩溃兮源于系统有力述自我之质，矛盾何谓兮对知性局限超越与解释。
９、六古
自我复制归类，思维规律破译。
非是上帝还人，难以超越自己。
１０、四古
迎之无首，随之无后。
互动高下，通观宇宙。
求知无限，以至绝杜。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:50
【乱谈集之八十四—数学二十二】
１、四古
语言文字，数学工具。
文明翱翔，凌驾天宇。
上帝我自，先验创路。
２、五古
智能机器拟，人类即将弃。
不能外化慧，彼岸灵魂在。
３、古歌
反馈兮交换信息，类比兮人机统一，谦卑兮有今不知，坚信兮思维认识。
４、四古
技术更新，战争需要。
计算机出，无比丽俏。
５、六古
有效交换信息，积极探索能力。
潜在表现行为，是为真正智慧。
６、六古
语言科学日益，模拟数学精密。
概念定量扩充，思想方程演绎。
７、古歌
生命智力信息传递兮熵值减少化有序，非生命孤立系统兮熵值增大化无序。
８、四古
人类推理，模糊可能。
随机不取，界限不明。
９、古歌
演绎推理兮归纳判断，量变积累兮达到质变。
１０、五古
我自能放我，思维自由阔。
清规戒律驳，眼界无边拓。
１１、六古
学习联想推理，智慧远见意志。
事实经验知识，范畴猜想探视。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:52
【乱谈集之八十五—数学二十三】
１、古歌
人习学兮得知识世界观，成世界观兮学数学自然。
２、古歌
艺术传情兮科学据，艺术精确兮方法寓，理论证明兮美学住。
３、四古
理与情谐，技与感结。
器与人调，产与费协。
利与美一，至善科学。
４、七古
山麓分手山顶合，艺术科学共致格。
必然挺进自由路，理性审美同轨辙。
５、四古
以美启真，以真感人。
以真求美，启善至深。
６、四古
判天地美，析万物理。
殊途同归，中有真意。
表现性格，力量本质。
７、四古
井然有序
不期而遇。
出乎意料，却存真趣。
８、六古
精神世界空筐，高度抽象为纲。
简中孕繁寓万，直观宇宙洪荒。
９、古歌
艺术自身综合兮音乐化，科学自身综合兮数学化，表达未知企求兮目的化。
１０、古歌
单纯技术活动兮使人异，审美心理活动兮使人归。
１１、四古
起伏波澜，扣人心弦。
恸神泣鬼，感地动天。
锲而不舍，见山为山。
追于涯际，终现孤帆。
个中真意，欲辩忘言。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:53
【乱谈集之八十六—中国时事一】
１、四古
盈中看亏，虚中探实。
鬼神莫测，政治稀奇。
２、四古
自炫炫人，文艺品质。
雪月风花，误己误人。
３、六古
感情激愤交织，愁苦欢乐同时。
共振激动思绪，嗔怒结合喜悲。
４、四古
社会变革，群众呼声。
生机活力，政与民通。
多艰国运，调和盈冲。
激进颓废，不如守中，中非庸也！
利贞以亨。
５、七古
位卑未敢忘忧国，思虑天下又如何？
一口不敌二三口，反被聪明愚公诘。
６、三古
外争族，内修人。
当励志，振精神。
青年烈，爱国沉。
敢而断，勇魄魂。
当识此，富强门。
延文化，还本纯。
７、四古
自以为是，国家如何？
以民为重，当尊此则。
忧言无用，安排有辙。
８、四古
西方扩张，国家颠覆。
理念传播，摧毁制度。
９、六古
美国捧杀中国，压低劳工工资。
产业转移使用，金融手段实施。
１０、四古
只谈经济，至上利益。
缺乏大标，个人主义。
１１、六古
自然资源争夺，唯坚唯强可活。
可恨弄人政客，唯己不思祖国。
精英败坏真腐，为民正气消磨。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:53
【乱谈集之八十七—中国时事二】
１、四古
盛极必衰，无患恒亡。
横生腐朽，自是成盲。
２、三古
大地颤，长空燃。
奋而健，入良环。
３、四古
醉生梦死，野雀猛虎。
为钱为官，朝秦暮楚。
所谓精英，蛀蚁硕鼠。
４、古歌
平等兮社会主义题中之义，民主兮平等题中之义。
５、四古
弱扶强抵，平衡利益。
政府竭能，文明政治。
６、六古
金钱藐视生命，玩弄公众利益。
素质良心为何？
如若芥草轻弃。
７、四古
群情激奋，中国少年。
学西玉律，已不可延。
价值普世，不如多元。
双重标准，矛盾扯谈。
８、六古
愚昧疯狂欺诈，丰富大众感情。
激励趋善避恶，追求常态正行。
９、四古
自以为越，自以为是。
鞭挞恶行，自丑极致。
清醒偏执，愤懑主义。
１０、四古
行僻而坚，记丑而博。
一枝秃笔，毁今灭昨。
无聊文者，何谈爱国。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:54
【乱谈集之八十八—中国时事三】
１、古歌
没头脑兮思回过去，无良心兮不怀过去。
２、七古
中国上下五千年，造反腐败再造反。
民心真能覆大船，亡羊补牢尤未晚。
３、六古
文化选择主体，永远大众情绪。
知识精英过时，无骨媚外当弃。
４、四古
金融市场，服务实体。
膨胀自身，破败然必。
５、四古
国家进步，人均素质。
科技提高，虚文摒弃。
６、七古
负责利益攸关方，中国于此应担当。
巨龙翻飞时刚醒，搅动世界立领纲。
７、五古
愤世嫉俗去，自信乐观巨。
积极进取著，一代新人气。
８、四古
除暴安良，资源管理。
世界目标，带来福祉。
９、四古
持剑经商，我自为王。
所谓博弈，有钱有枪。
和谐争战，非在一厢。
真正多元，利器相当。
１０、四古
利益集团，阻碍发展。
以权换钱，哪管民寒。
政府当定，举国一盘。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:55
【乱谈集之八十九—中国时事四】
１、三古
叹一声，怎超然。
国势恶，小家连。
国若破，小家残。
类之患，多空谈。
２、四古
强邻环伺，亦友亦敌。
兵戈之事，不得不习。
３、四古
商业社会，渴望高尚。
导引以何？
整合思想。
４、四古
刀枪入库，马放南山。
欲以文化，真好愚顽。
机会主义，只将自残。
皆非啼笑，民众心寒。
５、五古
物质可学他，精神唯以自。
强国路多艰，兼容命遂志。
６、六古
残酷竞争世界，弱肉强食公理。
掌握自主知识，东亚病夫才洗。
７、四古
三种分层，农工后工。
潮流引领，所谓精英。
自以为是，不管民亨。
８、五古
过河摸石头，慢看才通过。
若无长远谋，停滞招灾祸。
９、四古
抢骗后进，懒做堕落。
西方列强，实是人祸。
大我中华，执耳开拓。
盗抢止之，中道容阔。
１０、四古
民族主义，两者皆需。
国强民利，直得自由。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:56
【乱谈集之九十—中国时事五】
１、四古
蒙蔽视听，所谓精英。
民心雪亮，中藏真雄。
２、四古
富国强兵，争保资源。
举天子剑，君子鸣谦。
３、五古
冒充学问有，真知灼见无。
引误以谋利，故意弄玄虚。
简单复杂化，为己利贞除。
４、七古
明争暗斗国国间，使刀弄棒不新鲜。
制造兵工才为本，金融赌博财逝湍。
５、七古
饱鬼饿鬼不可信，只知骗取民众财。
更可恨者腐民志，竞相空手套狼白。
６、四古
制造文化，硬软皆活。
蓬勃朝气，泱泱大国。
７、四古
百姓朴实，确见真知。
还善与善，抱怨以直。
８、四古
知己知彼，实事求是。
把握时机，战而不殆。
刻骨之敌，虚时当败。
９、五古
非是垂钓时，良机坐必失。
寻才撒大网，天下广抄底。
投资假以日，一鸣冲天飞。
１０、四古
启动内需，安置就业。
技术引进，吸纳世界。
做大做实，思想超越。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:57
【乱谈集之九十一—中国时事六】
１、四古
华夏文明，有缺有成。
中以大化，平以跟风。
低首不肯，逢强必争。
冲动不减，代代替更。
２、七古
公侯将相宁有种，损其有余补不足。
千年王制儒道法，中藏杀伐一江湖。
人心向背轨辙变，哪来康庄最坦途？
３、四古
和谐于内，张力于外。
勇敢适时，立于不败。
４、七古
清规戒律为他念，自身丑恶不己见。
西方合该挥金银？
中华儿女土作伴？
５、五古
驱豺用虎狼，威武亦需扬。
先需服其力，释义衷其肠。
６、四古
种族主义，宗教敌对。
文化为壳，经济不外。
７、四古
谦伐合体，唯我中华。
物神并用，能斩乱麻。
谐首并进，天下一家。
８、四古
自我标榜，以人为牲。
夺用血汗，报以白睛。
西方豪取，闭目塞听。
唯私求乐，节约耳风。
普世普适，空喊一声。
９、四古
资源浪费，无以复加。
自寻死路，终是昙花。
所归天命，唯我中华。
中西合璧，天下以辖。
汉风同沐，扫落尘杂。
１０、五古
由俭入奢易，由奢入俭难。
穷极变革立，退而求向前。
１１、四古
自我表征，勇而好公。
兼济天下，在天飞龙。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:57
【乱谈集之九十二—中国时事七】
１、四古
温情之壳，丛林法则。
强食弱肉，恨如蝎蛇。
２、四古
和平不能，不得不争。
挥戈操武，是为正公。
３、四古
一丘之貉，西方列强。
中国厚载，自蕴华光。
４、五古
少壮正崛起，欲与西方战。
非是气一时，民族情绪现。
５、五古
皮里阳秋浮生人，只管皮囊不管魂。
却与后辈留思几，唯余落败一孤坟。
６、四古
有条件裂，光荣孤立。
为正与义，争而不避。
７、四古
失范时代，悖论横行。
百姓小渺，卑劣言轻。
岸然道貌，虚伪精英。
不顾大众，身处火冰。
８、五古
胜败皆作假，假中亦有真。
笑对纷纷乱，我心观我身。
９、四古
长治久安，泱泱大国。
辉煌再建，仍需苦磨。
１０、六古
贫富差距加大，腐败日益猖獗。
弱势群体缺护，所谓民主乱学。
幸喜族神还在，中华文脉未绝。
１１、古歌
闭关锁国兮国恒亡，固步自封兮运不长。
１２、四古
拐点已来，崛起有望。
谨慎而行，自如收放。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:58
【乱谈集之九十三—中国时事八】
１、古歌
正面发展兮崛起，国际作用兮积极。
２、四古
中国庞大，世界惧怕。
抵制之音，可作风飒。
展我容度，平和大化。
３、五古
所谓软实力，文化价值观。
不信斥之伪，确认思想迁。
枪炮可助力，孔方亦使欢。
４、六古
政治经济制度，寻求保障自由。
经验互补尝试，中西合璧可谋。
５、四古
思想经济，大国基石。
军事实力，合理把持。
休息养晦，文化修习。
内优需举，见贤思齐。
一旦崛起，三年待飞。
６、四古
公共福利，民心所指。
维护统一，民心所旨。
护政以戈，权为民使。
任政真勤，立于不败。
７、六古
工作赚钱消费，参与全球经济。
中外百姓同心，渴望自由独立。
８、四古
集体利益，个人自由。
两者兼重，和谐之途。
９、六古
政治经济文化，能源人口安全。
外交市场环境，腐败社会人权。
各种问题积聚，都需政策斡旋。
１０、四古
华盛顿识，北京方案。
个人自由，利益广泛。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 16:59
【乱谈集之九十四—中国时事九】
１、六古
逆向种族主义，其心其行可诛。
非是出言过甚，中华气度尽输。
２、六古
去中华化情绪，唯剩伤害自家。
不息还需我健，厚德可以栽他。
３、四古
利令智昏，无耻文人。
为牙为爪，落魄失魂。
４、七古
膜拜仰息终无用，大壮还需自炼功。
结合实际使民富，不做列强奴与庸。
５、七古
国粹可玩不可敬，传统需与时势并。
实事求是理性著，崛起发展无蹊径。
６、六古
中国文艺丧衰，邪顽暴戾妖怪。
未起文化力功，有愧沧桑时代。
７、四古
民众文艺，自发自行。
生香活色，灵动天成。
不温不火，优雅从容。
８、四古
官商勾结，狼狈为奸。
啖人咽骨，魔怪蹁跹。
９、四古
大事大非，小打小闹。
大志民族，小玩情调。
１０、七古
为民立法成过往，胡诌一篇抢脂膏。
学者不学文胆丧，只为权钱心底烧。
１１、四古
战术韬光，战略图强。
取法乎上，辉恢其皇。
１２、四古
烹文煮字，偏狭歪才。
沆瀣一气，毁人灵台。
无聊当弃，骨气山排。
天地我大，扫尽尘埃。
１３、四古
未来想象，苦难现实。
来而复往，往而复来。
强弱流变，青化作白。
何用占卜，亦知凶吉。
１４、六古
嬉笑怒骂文章，义方教化实藏。
凤兮凤兮安在？
自强先扮楚狂。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 17:01
【乱谈集之九十五—侦查一】
１、四古
不露深藏，知彼隐己。
一剑既出，咽喉直刺。
２、四古
心情既畅，空间既放。
信息乃流，意识乃荡。
３、三古
选准机，出动即。
不舍追，出不意。
４、六古
针对侥幸心理，寻找根源所在。
使用证据适合，进行思想限制。
５、古歌
丈夫兮不茫，勇毅兮担当，治人兮弥伤。
６、四古
察言观色，一语立威。
长河可断，高山可推。
７、六古
心理动机影响，客观感受改变。
敲山震虎虎惊，顺水推舟舟现。
循循善诱引真，措手不及疾电。
堵塞后路不开，果断使之莫辩。
８、歌
声色犬马挥金土，生离死别尝悲苦，硕鼠！硕鼠！
一时见钱眼开断后路，终一生愧对家人无补，好糊涂！好糊涂！
攒钱财招美色如猛虎，入牢狱失自由若沸煮，酒肉伍！奸恶伍！
有朝悔悟，谁共语？
９、四古
事实痕迹，潜藏意识。
绕过理智，突然一击。
切中要害，引出事实。
１０、六古
事件相互依赖，非是静止孤立。
整体动态分析，挖掘粘连微细。
１１、古歌
善良博爱激情兮以炼性，尊严品德操守兮以自盛。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 17:02
【乱谈集之九十六—侦查二】
１、四古
坚韧不拔，有备无患。
以理服人，当机立断。
２、五古
无人可藏秘，不言亦露迹。
信号身体发，化变各种态。
３、四古
赌咒发誓，更证言伪。
心窍鬼迷，尽失明智。
晓之以情，动之以理。
直指内心，反复发启。
６、四古
凌人盛气，内荏色厉。
控制行为，突发以制。
７、六古
高官巨富自尊，锒铛落差忍吞。
焕荣以化动力，疏导引吐原真。
８、四古
事先必谋，决胜千里。
寻微查细，蓄势后发。
倚事以规，依人以制。
哄骗符节，策略术技。
９、打油
欲求我先予，顺坡好下驴。
回马一枪刺，管叫血封喉。
１０、六古
入情入理入法，知人知面知心。
害人者人必害，尊人者人亦尊。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 17:02
【乱谈集之九十七—侦查三】
１、五古
鼠盗任一言，深究皆有用。
查者细心读，无往而不胜。
２、四古
迂回穿插，越过一线。
更高逻辑，前后阻断。
３、八古
失望烦恼耻辱苦闷，撒泼刁钻奸诈凶狠。
修正情绪正常思维，角色复归再究根本。
４、七古
话出半句引非非，牵情契亲作暗示。
抓住软弱轻一敲，可叫丧胆乱心志。
５、古歌
低人格基调兮重利害关系，常人格基调兮认客观事实。
６、六古
稍纵即逝灵感，日常丰富经验。
活跃思维跳发，不拘一格突现。
７、五古
环境决人格，人格支心理。
心理问题固，顽固不交代。
化解突破之，讲成破利害。
８、古歌
爱情兮无理由是非，定心兮任何人难灰。
９、古歌
证据链兮谎言最弱一环，细节入手兮攻心以揭穿，潜意识冲突兮出现突然。
１０、四古
心理记忆，客观存在。
侥幸消除，出石落水。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 17:03
【乱谈集之九十八—西哲之康德一】
１、五古
小小匠人家，灿灿绽巨花。
绝卓开风气，后人迷眼擦。
２、五古
少年习科神，亲逝钱粮绝。
且为衣食计，僻壤开蒙学。
读书破万卷，智珠胸中结。
３、古歌
论火释形上兮求师职，四十载耕不辍兮实桃李。
４、古歌
取一瓢饮兮有独爱，谢百家聘兮一家待。
５、四古
坚忍不拔，哲学改造。
漫漫长路，不改衷道。
批判乃成，百代傲笑。
６、古歌
数十载如一日兮高尚操，光辉增无减兮心郎昭昭。
７、四古
思想广播，信徒如海。
百千誉加，生活无改。
宴饮著文，胸将宙载。
８、四古
讲演华采，风趣机智。
善诱循循，引人思立。
９、四古
构思精巧，幽雅华丽。
火热激情，幽默兴即。
明快通达，前期文字。
１０、四古
观念崭新，思想深邃。
沉郁肃然，无穷玩味。
难以卒读，望而生畏。
迂腐艰深，枯燥涩晦。
刻板冗结，后期文字。
作者:
樱空
时间:
2009-9-28 17:04
【乱谈集之九十九—西哲之康德二】
１、六古
生活平静单调，内心激荡风暴。
此起彼伏不绝，容纳百川丽俏。
２、四古
启蒙思想，自然神学。
熏陶百种，自成己绝。
３、古歌
科学法庭决定性兮唯理，权威成见有碍真理兮当弃。
４、五古
神学无籍反，机械僵化斥。
秉哲学良心，信自然上帝。
５、五古
理性经验学，内心反复问。
否定否定之，独断认识论。
６、古歌
莱布尼茨学兮信概念思维，牛顿自然科学兮信经验思维。
７、七古
运用充足于物事，区别存在与认识。
根据意志不矛盾，理由归结在逻辑。
８、六古
逻辑推论实在，思维推论存在。
否定独断认识，批评理性主义。
９、古歌
认识与真实世界兮分之，必然与自由世界兮不一。
１０、古歌
现象研究兮归于物理学，本体研究兮归于形而上学。
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